كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

عبد الغني المقدسي (٦٠٠ هـ) - موقفه من المرجئة: - ج: 7 - ص: 280

الجمع كلهم شفاعة عامة، ويشفع في المذنبين من أمته فيخرجهم من النار بعدما احترقوا. كما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد إن شاء الله أن أختبي دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة». (١) اهـ (٢)

[موقفه من المرجئة:]

قال في كتابه 'الاقتصاد في الاعتقاد': والإيمان بأن الإيمان قول وعمل ونية، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، قال الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا} (٣). وقال عز وجل: {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} (٤). وقال عز وجل: {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا} (٥). وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الإيمان بضع وسبعون»، وفي رواية: «بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان»، ولمسلم وأبي داود: «فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق». (٦)

والاستثناء في الإيمان سنة ماضية، فإذا سئل الرجل: أمؤمن أنت؟ قال: إن شاء الله. روي ذلك عن عبد الله بن مسعود وعلقمة بن قيس، والأسود بن يزيد، وأبي وائل شقيق بن سلمة، ومسروق بن الأجدع، ومنصور بن المعتمر، وإبراهيم النخعي،

---

(١) أحمد (٢/ ٢٧٥) والبخاري (١١/ ١١٥/٦٣٠٤) ومسلم (١/ ١٨٠/١٩٨) وابن ماجه (٢/ ١٤٤٠/٤٣٠٧).
(٢) الاقتصاد (ص.١٦٤ - ١٦٥).
(٣) التوبة الآية (١٢٤).
(٤) الفتح الآية (٤).
(٥) المدثر الآية (٣١).
(٦) تقدم تخريجه في مواقف أبي إسحاق الفزاري سنة (١٨٦هـ).