كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

عبد الغني المقدسي (٦٠٠ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 7 - ص: 279

"من قال: إن الله لا يرى في الآخرة فهو كافر".

ومن مذهب أهل الحق أن الله عز وجل لم يزل متكلما بكلام مسموع، مفهوم، قال الله عز وجل: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (١٦٤)} (١). وروى عدي بن حاتم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان، ثم ينظر أيمن منه فلا ينظر إلا شيئا قدمه، ثم ينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار، فمن استطاع منكم أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل». (٢)

وروى جابر بن عبد الله قال: لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا جابر، ألا أخبرك ما قال الله لأبيك؟ قال: بلى، قال: وما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب، كلم أباك كفاحا، قال: يا عبد الله تمن علي أعطيك، قال: يا رب، تحييني فأقتل فيك ثانية، قال: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال: فأبلغ من ورائي. فأنزل الله عز وجل: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)} (٣). رواه ابن ماجة (٤).اهـ (٥)

- وقال: ويعتقد أهل السنة ويؤمنون أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشفع يوم القيامة لأهل

---

(١) النساء الآية (١٦٤).
(٢) أحمد (٤/ ٢٥٦) والبخاري (١١/ ٤٨٨/٦٥٣٩) ومسلم (٢/ ٧٠٣ - ٧٠٤/ ١٠١٦ [٦٧]) والترمذي (٤/ ٥٢٨/٢٤١٥) وابن ماجه (١/ ٦٦/١٨٥).
(٣) آل عمران الآية (١٦٩).
(٤) أحمد (٣/ ٣٦١) والترمذي (٥/ ٢١٤ - ٢١٥/ ٣٠١٠) وابن ماجه (١/ ٦٨/١٩٠) وصححه ابن حبان (١٥/ ٤٩٠ - ٤٩١/ ٧٠٢٢ الإحسان) والحاكم (٢/ ١١٩ - ١٢٠) و (٣/ ٢٠١ - ٢٠٤).
(٥) الاقتصاد في الاعتقاد (ص.١٢٥ - ١٣٢).