كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

زفر بن الهذيل (١٥٨ هـ) - موقفه من المبتدعة: - ج: 2 - ص: 378

بالشبهات (١) ثم جئتم إلى أعظم الحدود، فقلتم: تقام بالشبهات، قال: وماهو؟ قلت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يقتل مسلم بكافر (٢) فقلتم: يقتل به -يعني بالذمي- قال: فإني أشهدك الساعة أني قد رجعت عنه.

مات سنة ثمان وخمسين ومائة.

[موقفه من المبتدعة:]

عن زفر بن الهذيل قال: إنما نأخذ بالرأي ما لم يجيء الأثر، فإذا جاء الأثر تركنا الرأي، وأخذنا بالأثر. (٣)

[موقفه من الجهمية:]

جاء في جامع بيان العلم وفضله قال: وذكر ابن أبي خيثمة قال: حدثنا محمد بن شجاع البلخي قال سمعت الحسن بن زياد اللؤلؤي وقال له رجل في زفر بن الهذيل: أكان ينظر في الكلام؟ فقال: سبحان الله ما أحمقك ما أدركت مشيختنا زفر وأبا يوسف وأبا حنيفة ومن جالسنا وأخذنا عنهم يهمهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم. (٤)

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٨/ ١٨٩ - ١٩١) وأبو سعد بن السمعاني في الذيل كما في المقاصد الحسنة (رقم ٤٦) عن عمر بن عبد العزيز مرسلا. ورواه البيهقي (٨/ ٢٣٨) عن علي بن أبي طالب، وقال: "في هذا الإسناد ضعف". ورواه الحارثي في مسند أبي حنيفة وابن عدي عن ابن عباس مرفوعا، ذكره السخاوي في المقاصد (رقم ٤٦) وقال الشيخ الألباني في الإرواء (٢٣١٦): "وهو ضعيف". وقد روي من حديث عائشة مرفوعا بلفظ: "ادرؤوا الحدود ما استطعتم ... " أخرجه الترمذي (٤/ ٢٥/١٤٢٤) والبيهقي (٨/ ٢٣٨) والدارقطني (٣/ ٨٤) والحاكم (٤/ ٣٨٤) وصححه، ورده الذهبي بقوله: قال النسائي: يزيد بن زياد شامي متروك.
(٢) أخرجه أحمد (١/ ٧٩) والبخاري (١٢/ ٣٠٣/٦٩٠٣) والترمذي (٤/ ١٧/١٤١٢) والنسائي (٨/ ٣٩٢/٤٧٥٨) وابن ماجة (٢/ ٨٨٧/٢٦٥٨) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(٣) الفقيه والمتفقه (١/ ٥١٠).
(٤) جامع بيان العلم (٢/ ٩٤٢/١٧٩٨).