كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني (٥٣٥ هـ) الملقب بـ 'قوام السنة' - موقفه من الجهمية: - ج: 7 - ص: 105

[موقفه من الجهمية:]

- جاء في الحجة في بيان المحجة: قال بعض علماء أهل السنة: ويجب الإيمان بصفات الله تعالى كقوله عز وجل: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥)} (١)، وقوله: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} (٢) وقوله: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} (٣)، وقوله: {أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ} (٤)، وقوله: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ} (٥). وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ينزل الله كل ليلة إلى سماء الدنيا» (٦) رواه ثلاثة وعشرون من الصحابة، سبعة عشر رجلا وست نساء. وكقوله - صلى الله عليه وسلم -: «ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن». (٧) فهذا وأمثاله مما صح نقله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فإن مذهبنا فيه ومذهب السلف إثباته وإجراؤه على ظاهره ونفي الكيفية والتشبيه عنه، وقد نفى قوم الصفات فأبطلوا ما أثبته الله تعالى، وتأولها قوم على خلاف الظاهر، فخرجوا من ذلك إلى ضرب من التعطيل والتشبيه، والقصد إنما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الأمرين؛ لأن دين الله تعالى بين الغالي والمقصر عنه.

والأصل في هذا أن الكلام في الصفات فرع على الكلام في الذات،

---

(١) طه الآية (٥).
(٢) ص الآية (٧٥).
(٣) القمر الآية (١٤).
(٤) النور الآية (٩).
(٥) البينة الآية (٨).
(٦) تقدم من حديث أبي هريرة. انظر مواقف حماد بن سلمة سنة (١٦٧هـ).
(٧) تقدم تخريجه. انظر مواقف سفيان بن عيينة سنة (١٩٨هـ).