كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

ابن هبيرة (٥٦٠ هـ) - موقفه من المرجئة: - ج: 7 - ص: 165

أن خاف علي رضي الله عنه أن يبطر أصحابه إذا أخبرهم بثوابهم في قتلهم، وإنما ذكر هذه لئلا يرى أحد في وقت ظهور مثلهم أن قتال المشركين أولى من قتالهم، بل قتالهم على هذا الكلام أولى من قتال المشركين، لأن في ذلك حفظ رأس مال الإسلام، وقتال المشركين هو طلب ربح في الإسلام. (١)

- وقال في حديث زيد بن وهب « ... أنه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ... » الحديث. (٢) وأن هؤلاء إنما أتوا من الغلو في الدين، وكونهم جفت طباعهم حتى ظنوا أن الدين كله إهانة النفوس للقتل، وأكل الجشب، ولبس الخشن وغير ذلك، فرأوا الصبر على القتل ظانين أن ذلك مما يقربهم عند الله عز وجل، وكان ذلك غلطا منهم، وسوء تدبير؛ فإن الحق هو ما شرعه الله عز وجل في الحنيفية السمحة السهلة، وأن يكونوا أشداء على الكفار، رحماء بينهم، وإني لأخاف على كثير ممن يتظاهر بالزهد والانقطاع في زماننا هذا، وأن يكونوا قد بلغوا في الجهل ومخالفة الحق إلى نحو طبقة هؤلاء من كونهم يرون الإنكار على السلطان والهجران لدار الإمام قربة يزعمونها، وفضيلة يدَّعونها، إلا أنهم ليسوا أهل شوكة ولا لهم قلوب تثبت في الحرب، ولذلك نما أمرهم، وإن الحق إعانة الخلافة فيما فرضه الله لها. (٣)

[موقفه من المرجئة:]

- قال رحمه الله: وفيه أيضاً من الفقه أن الإيمان درجة ومقام في

---

(١) الإفصاح (١/ ٢٨٠).
(٢) أخرجه مسلم (٢/ ٧٤٨/١٠٦٦ (١٥٦)).
(٣) الإفصاح (١/ ٢٨٢).