كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

القرن ١ - أبو هريرة (٥٨ هـ) - ج: 1 - ص: 279

يتهوع نفسه من الحرص على أن يخرج؛ هناك: أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإذا أراد الله بعبد غير ذلك، قيض له شيطانا قبل موته بعام يغويه ويصده حتى يموت على شر أحايينه؛ فيقول الناس: مات فلان على شر أحايينه، فإذا حضر ورأى ما أعد له حتى يبتلع نفسه، كراهية أن تخرج، هناك: كره لقاء الله، وكره الله لقاءه. (١)

أبو هريرة (٢) (٥٨ هـ)

الإمام الفقيه، المجتهد الحافظ، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو هريرة بن عامر الدوسي اليماني، سيد الحفاظ، الأثبات. اختلف في اسمه على أقوال

---

(١) عبد الرزاق (٣/ ٥٨٧/٦٧٤٩) والأجري في الشريعة (١/ ٤٦٢ - ٤٦٣/ ٦٠٥ - ٦٠٦) كلاهما عن مسروق قال: دخلت أنا وأبو عطية على عائشة رضي الله عنها فقلنا لها: يا أم المؤمنين إن أبا عبد الرحمن يعني ابن مسعود يقول: فذكره. والحديث قد ورد من طرق أخرى صحيحة منها:
حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أخرجه: أحمد (٥/ ٣١٦،٣٢١) والبخاري (١١/ ٤٣٤/٦٥٠٧) ومسلم (٤/ ٢٠٦٥/٢٦٨٣) والترمذي (٣/ ٣٧٩/١٠٦٦) وقال: "حديث عبادة بن الصامت حسن صحيح". والنسائي (٤/ ٣٠٨/١٨٣٥).
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أخرجه: أحمد (٢/ ٣١٣،٣٤٦،٤٢٠) والبخاري (١٣/ ٥٧٠/٧٥٠٤) ومسلم (٤/ ٢٠٦٦/٢٦٨٥) والنسائي (٤/ ٣٠٧/١٨٣٣ - ١٨٣٤).
حديث عائشة رضي الله عنها أخرجه: أحمد (٦/ ٤٤،٥٥،٢٠٧،٢٣٦) والبخاري تعليقا (١١/ ٤٣٤/٦٥٠٧) ومسلم (٤/ ٢٠٦٥ - ٢٠٦٦/ ٢٦٨٤) والترمذي (٣/ ٣٧٩ - ٣٨٠/ ١٠٦٧) وقال: "هذا حديث حسن صحيح". والنسائي (٤/ ٣٠٨/١٨٣٧) وابن ماجه (٢/ ١٤٢٥/٤٢٦٤).

حديث أبي موسى رضي الله عنه أخرجه: البخاري (١١/ ٤٣٤/٦٥٠٨ ومسلم (٤/ ٢٠٦٧/٢٦٨٦).
(٢) الإصابة (٧/ ٤٢٥ - ٤٤٥) والاستيعاب (٤/ ١٧٦٨ - ١٧٧٢) وطبقات ابن سعد (٢/ ٣٦٢ - ٣٦٤) والسير (٢/ ٥٧٨ - ٦٣٢) والمستدرك (٣/ ٥٠٦) والحلية (١/ ٣٧٦ - ٣٨٥) والبداية والنهاية (٨/ ١٠٣ - ١١٥) ومجمع الزوائد (٩/ ٣٦١ - ٣٦٢) وشذرات الذهب (١/ ٦٣ - ٦٤) والمعرفة والتاريخ (١/ ٤٧٦ - ٤٩١).