كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

ابن أبي عاصم (٢٨٧ هـ) - موقفه من المبتدعة والرافضة والجهمية والخوارج والمرجئة: - ج: 4 - ص: 418

في الآخرة نظر عيان كما جاءت الأخبار، وأبو بكر الصديق أفضل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعده وهو الخليفة خلافة النبوة بويع يوم بويع وهو أفضلهم وهو أحقهم بها، ثم عمر بن الخطاب بعده على مثل ذلك، ثم عثمان بن عفان بعده على مثل ذلك، ثم علي بعده على مثل ذلك رحمة الله عليهم جميعا.

وأبو بكر الصديق أعلمهم عندي بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأفضلهم وأزهدهم وأشجعهم وأسخاهم. ومن الدليل على ذلك قوله في أهل الردة وقد نازله أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - على أن يقبل منهم بعضا فأبى إلا كل ما أوجب الله عليهم أو يقاتلهم ورأى أن الكفر ببعض التنزيل يحل دماءهم فعزم على قتالهم، فعلم أنه الحق. ومن شجاعته كونه مع النبي عليه السلام في الغار وهجرته معه معرضا نفسه لقريش وسائر العرب مع قصد المشركين وطلبهم له وما بذلوا فيه من الرغائب، ثم ما ظهر في رأيه ونبله وسخائه أن كان ماله في الجاهلية أربعين ألف أوقية ففرق كله في الإسلام. ومن زهده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ندب إلى الصدقة فجاء أبو بكر بجميع ماله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ما أبقيت لأهلك؟ قال: الله ورسوله. (١)

ولم يفعل هذا أحد منهم، وقال في قصة الكتاب الذي أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يكتب لهم: يأبى الله ويدفع بالمؤمنين، وسماه الله من السماء الصديق وبويع واتفق المسلمون على بيعته. وعلموا أن الصلاح فيها فسموه خليفة رسول الله وخاطبوه بها. ثم عمر بن الخطاب رحمة الله عليه على مثل سبيل أبي بكر، وما

---

(١) أخرجه: أبو داود (٢/ ٣١٢ - ٣١٣/ ١٦٧٨) والترمذي (٥/ ٥٧٤/٣٦٧٥) وقال: "هذا حديث حسن صحيح".