كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

ابن بطة العكبري (٣٨٧ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 5 - ص: 409

فِي الْقُرْآَنِ وَحْدَهُ} (١) وقال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} (٢) ولم يقل: من حكاية القرآن. ومثل هذا في القرآن كثير، من تدبره عرفه. وجاء في سنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وكلام الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين رحمة الله عليهم أجمعين ما يوافق القرآن ويضاهيه والحمد لله، بل أكثرهم لا يعلمون. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن قريشاً منعتني أن أبلغ كلام ربي» (٣) ولم يقل: حكاية كلام ربي. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (٤) ولم يقل: من تعلم حكاية القرآن. وقال: «مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن تعاهدها صاحبها، أمسكها، وإن تركها ذهبت» (٥) وقال - صلى الله عليه وسلم -: «لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو» (٦) وقال الله تعالى: {إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (٧٩) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٨٠)} (٧)

فنهى أن يمس المصحف إلا طاهر، لأنه كلام رب العالمين، فكل ذلك يسميه الله عز وجل قرآناً ويسميه النبي - صلى الله عليه وسلم - قرآناً ولا يقول: حكاية القرآن، ولا حكاية كتاب الله، ولا حكاية

---

(١) الإسراء الآية (٤٦).
(٢) الإسراء الآية (٨٢).
(٣) انظر مواقف الإمام أحمد سنة (٢٤١هـ).
(٤) انظر في مواقف محمد بن الحسين سنة (٣٦٠هـ).
(٥) انظر في مواقف محمد بن الحسين سنة (٣٦٠هـ).
(٦) انظر مواقف أحمد بن كامل القاضي سنة (٣٥٠هـ).
(٧) الواقعة الآيات (٧٧ - ٨٠) ..