كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

البغوي (٥١٦ هـ) - • موقفه من الجهمية: - ج: 7 - ص: 16

وجل (١)، وكذلك كل ما جاء به الكتاب أو السنة من هذا القبيل في صفات الله تعالى، كالنفس، والوجه، والعين، واليد، والرجل، والإتيان، والمجيء، والنزول إلى السماء الدنيا، والاستواء على العرش، والضحك والفرح. قال الله سبحانه وتعالى لموسى: {وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (٤١)} (٢) وقال الله عز وجل: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (٣٩)} (٣) وقال الله سبحانه وتعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} (٤) وقال الله عز وجل: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٢٧)} (٥) وقال عز وجل: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} (٦) وقال: {يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} (٧)، {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} (٨)، {هَلْ

---

(١) يشير إلى حديث ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه أزاغ ... أخرجه: أحمد (٤/ ١٨٢) وابن ماجه (١/ ٧٢/١٩٩) والنسائي في الكبرى (٤/ ٤١٤/٧٧٣٨) وصححه ابن حبان ((٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣/ ٩٤٣) الإحسان) والحاكم (١/ ٧٠٦ - ٧٠٧/ ١٩٢٦) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
(٢) طه الآية (٤١).
(٣) طه الآية (٣٩).
(٤) القصص الآية (٨٨).
(٥) الرحمن الآية (٢٧).
(٦) المائدة الآية (٦٤).
(٧) ص الآية (٧٥).
(٨) الزمر الآية (٦٧).