كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

البغوي (٥١٦ هـ) - • موقفه من الجهمية: - ج: 7 - ص: 28

عزوجل: {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} (١) وقال عزوجل: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ} (٢) وقال سبحانه وتعالى: {إِن اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٠)} (٣) وقال عزوجل: {عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (٥٥)} (٤) وقال الله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (١٣٤)} (٥) وقال تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} (٦) وقال عزوجل: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} (٧) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه» (٨). ويجب أن يعتقد أن الله عز اسمه قديم بجميع أسمائه وصفاته، لا يجوز له اسم حادث، ولا صفة حادثة، كان الله خالقا ولا مخلوق، وربا ولا مربوب، ومالكا ولا مملوك، كما هو الآخر قبل فناء العالم، والوارث قبل فناء الخلق، والباعث قبل مجيء البعث، ومالك يوم الدين قبل مجيء يوم القيامة. وأسماء الله تعالى لا تشبه أسماء العباد، لأن أفعال الله تعالى مشتقة من أسمائه، وأسماء العباد مشتقة من أفعالهم، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله سبحانه وتعالى: أنا

---

(١) الذاريات الآية (٥٨).
(٢) الأنعام الآية (٦٥).
(٣) البقرة الآية (٢٠)
(٤) القمر الآية (٥٥).
(٥) النساء الآية (١٣٤).
(٦) المجادلة الآية (١).
(٧) طه الآية (٤٦).
(٨) تقدم تخريجه قريبا.