كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

محمد بن إسماعيل الصنعاني (١١٨٢ هـ) - موقفه من المبتدعة: - ج: 8 - ص: 579

عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتذاكر الفقر ونتخوفه، فقال: «آلفقر تخافون، والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا، حتى قال: لقد تركتكم على المحجة البيضاء، ليلها ونهارها سواء» (١). وعلى آله الذين بهديه يهتدون، وبه يقتدون.

واعلم أنه - صلى الله عليه وسلم - قد حذر أمته من الابتداع، لما أعلمه الله أن أمته تأتي بالابتداع بأجناس وأنواع، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» (٢). وقال: «خير الأمور كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة» (٣). وقال: «لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا، يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين» (٤). أخرج هذه الأحاديث ابن ماجه وغيره.

قلت: ووجه عظمة الابتداع في الدين أنه كالرد على قول الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} (٥).

---

(١) أخرجه ابن ماجه (١/ ٤/٥) وصححه الألباني (انظر الصحيحة (٦٨٨)).
(٢) انظر تخريجه في مواقف اللالكائي سنة (٤١٨هـ).
(٣) انظر تخريجه في مواقف ابن تيمية سنة (٧٢٨هـ).
(٤) أخرجه ابن ماجه (١/ ١٩/٤٩) وفيه محمد بن محصن العكاشي. قال عنه البخاري: "منكر الحديث". وقال ابن معين: "كذاب". وقال الدارقطني: "يضع الحديث". انظر الميزان (٣/ ٤٧٦) والحديث حكم عليه بالوضع الشيخ الألباني (انظر الضعيفة ١٤٩٣).
(٥) المائدة الآية (٣).