كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

نعيم بن حماد الخزاعي (٢٢٨ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 3 - ص: 382

وجدت في كتاب أبي عمر نعيم بن حماد قال: يقال للجهمية أخبرونا عن قول الله تعالى بعد فناء خلقه: {لِمَنِ الْمُلْكُ اليوم} (١) فلا يجيبه أحد فيرد على نفسه {لِلَّهِ الواحد القهار} وذلك بعد انقطاع ألفاظ خلقه بموتهم، أفهذا مخلوق؟. (٢)

- وقال أيضا: قال ابن أبي حاتم في كتاب 'الرد على الجهمية' ذكر نعيم بن حماد أن الجهمية قالوا: إن أسماء الله مخلوقة، لأن الاسم غير المسمى، وادعوا أن الله كان ولا وجود لهذه الأسماء، ثم خلقها، ثم تسمى بها، قال فقلنا لهم: إن الله قال: {سبح اسم ربك الأعلى} (٣) وقال: {ذلكم الله ربكم فاعبدوه} (٤) فأخبر أنه المعبود ودل كلامه على اسمه بما دل به على نفسه، فمن زعم أن اسم الله مخلوق فقد زعم أن الله أمر نبيه أن يسبح مخلوقا. (٥)

- وقال أيضا: احتج بعض المبتدعة بقوله تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} (٦) على أن القرآن مخلوق لأنه شيء، وتعقب ذلك نعيم بن حماد

---

(١) غافر الآية (١٦).
(٢) الفتح (١٣/ ٣٦٨).
(٣) الأعلى الآية (١).
(٤) يونس الآية (٣).
(٥) الفتح (١٣/ ٣٧٨).
(٦) الزمر الآية (٦٢).