كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

أحمد بن حنبل (٢٤١ هـ) - موقفه من الجهمية: - ج: 4 - ص: 37

قال: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط". (١)

وعن مصعب بن سعد عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: "الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة". (٢)

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة". (٣)

وعن عبد الله قال: كأني أنظر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. (٤)

---

(١) أخرجه من حديث أنس: الترمذي (٤/ ٥١٩/٢٣٩٦) وقال: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه". وابن ماجه (٢/ ١٣٣٨/٤٠٣١)، البغوي في شرح السنة (٥/ ٢٤٥/١٤٣٥)، وقال الشيخ الألباني في الصحيحة (رقم ١٤٦): "سنده حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ابن سنان هذا وهو صدوق له أفراد كما في التقريب".
(٢) أخرجه من حديث سعد: أحمد (١/ ١٧٣ - ١٧٤و١٨٠) والترمذي (٤/ ٥٢٠/٢٣٩٨) وقال: "هذا حديث حسن صحيح". وابن ماجه (٢/ ١٣٣٤/٤٠٢٣) والحاكم (١/ ٤٠ - ٤١) وصححه على شرط الشيخين. وله شاهد من حديث أبي سعيد أخرجه: ابن ماجه (٢/ ١٣٣٤ - ١٣٣٥/ ٤٠٢٤) والبخاري في الأدب المفرد (رقم٥١٠) والحاكم (١/ ٤٠) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي. وقال البوصيري في زوائد ابن ماجه: "إسناده صحيح رجاله ثقات".
(٣) أخرجه: أحمد (٢/ ٢٨٧) والترمذي (٤/ ٥٢٠/٢٣٩٩) وقال: "حديث حسن صحيح". والحاكم (١/ ٣٤٦) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ابن حبان (٧/ ١٧٦/٢٩١٣ الإحسان).
(٤) أحمد (١/ ٤٥٦ - ٤٥٧) والبخاري (١٢/ ٣٤٩/٦٩٢٩) ومسلم (٣/ ١٤١٧/١٧٩٢) وابن ماجه (٢/ ١٣٣٥/٤٠٢٥).