كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

العلامة ابن القيم (٧٥١ هـ) - موقفه من المبتدعة: - ج: 8 - ص: 298

المثل الأول: رجل خرج من بيته إلى الصلاة، لا يريد غيرها. فعرض له في طريقه شيطان من شياطين الإنس، فألقى عليه كلاما يؤذيه فوقف ورد عليه وتماسكا فربما كان شيطان الإنس أقوى منه، فقهره، ومنعه عن الوصول إلى المسجد حتى فاتته الصلاة. وربما كان الرجل أقوى من شيطان الإنس، ولكن اشتغل بمهاوشته عن الصف الأول، وكمال إدراك الجماعة. فإن التفت إليه أطمعه في نفسه، وربما فترت عزيمته. فإن كان له معرفة وعلم زاد في السعي والجمز بقدر التفاته أو أكثر، فإن أعرض عنه واشتغل بما هو بصدده، وخاف فوت الصلاة أو الوقت، لم يبلغ عدوه منه ما شاء.

المثل الثاني: الظبي أشد سعيا من الكلب، ولكنه إذا أحس به التفت إليه فيضعف سعيه، فيدركه الكلب فيأخذه.

والقصد: أن في ذكر هذا الرفيق، ما يزيل وحشة التفرد، ويحث على السير والتشمير للحاق بهم.

وهذه إحدى الفوائد في دعاء القنوت: «اللهم اهدني فيمن هديت» (١) أي أدخلني في هذه الزمرة، واجعلني رفيقا لهم ومعهم. (٢)

---

(١) أخرجه: أحمد (١/ ١٩٩،٢٠٠) وأبو داود (٢/ ١٣٣ - ١٣٤/ ١٤٢٥) والترمذي (٢/ ٣٢٨/٤٦٤) وقال: "هذا حديث حسن". والنسائي (٣/ ٢٧٥/١٧٤٤ - ١٧٤٥) وابن ماجه (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣/ ١١٧٨) وابن خزيمة (٢/ ١٥١ - ١٥٢/ ١٠٩٥ - ١٠٩٦) وابن حبان (٢/ ٤٩٨ - ٤٩٩/ ٧٢٢) وفي (٣/ ٢٢٥/٩٤٥) والحاكم (٣/ ١٧٢) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إلا أن محمد بن جعفر ابن أبي كثير قد خالف إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة في إسناده" كلهم من طريق أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر فذكره.
(٢) مدارج السالكين (١/ ٢١ - ٢٢).