كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

أبو إسحاق الشاطبي (٧٩٠ هـ) - موقفه من المبتدعة: - ج: 8 - ص: 407

يعني: لا يتفقهون فيه، بل يأخذونه على الظاهر، كما بينه حديث ابن عمر الآتي بحول الله، وهذا كله في آخر عهد الصحابة.

ثم لم تزل الفرق تكثر حسبما وعد به الصادق - صلى الله عليه وسلم - في قوله: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة» (١).

وفي الحديث الآخر: «لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا في جحر ضب، لاتبعتموهم». قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟. قال: «فمن؟» (٢).

وهذا أعم من الأول، فإن الأول عند كثير من أهل العلم خاص بأهل الأهواء، وهذا الثاني عام في المخالفات، ويدل على ذلك من الحديث قوله: «حتى لو دخلوا في جحر ضب، لاتبعتموهم».

وكل صاحب مخالفة، فمن شأنه أن يدعو غيره إليها، ويحض سواه عليها، إذ التأسي في الأفعال والمذاهب موضوع طلبه في الجبلة، وبسببه تقع من المخالف المخالفة، وتحصل من الموافق المؤالفة، ومنه تنشأ العداوة والبغضاء للمختلفين. (٣)

- وقال فيه أيضا: وهذه سنة الله في الخلق، أن أهل الحق في جنب أهل

---

(١) انظر تخريجه في مواقف الآجري سنة (٣٦٠هـ).
(٢) انظر تخريجه في مواقف علي بن المديني سنة (٢٣٤هـ).
(٣) الاعتصام (١/ ٢٨ - ٢٩).