كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

ابن عباس (٦٨ هـ) - موقفه من القدرية: - ج: 1 - ص: 366

قول الضياء. فأنا أشهد الله وأشهدكم أني تايب إلى الله وراجع مما كنت أقوله، وقد أيقنت أن الخير من الله، وأن المعاصي من الله يبتلي بها من يشاء من عباده، ولا مقدر إلا الله ولا هادي ولا مضل غيره. قال عكرمة: فما زال الرجل عندنا باكيا حتى خرج غازيا في البحر فاستشهد رحمه الله. (١)

- وفيه: أتى عبد الله بن عباس على قوم يتنازعون في القدر، فقال: لا تختلفوا في القدر، فإنكم لو قلتم: إن الله شاء لهم أن يعملوا بطاعته فخرجوا من مشيئة الله إلى مشيئة أنفسهم فقد أوهنتم الله بأعظم ملكه، وإن قلتم إن الله جبرهم على الخطايا ثم عذبهم عليها، قلتم: إن الله ظلمهم. (٢)

- وجاء في الفتاوى: قال ابن عباس: إن الله خلق العرش فاستوى عليه، ثم خلق القلم فأمره ليجري بإذنه -وعظم القلم كقدر ما بين السماء والأرض- فقال القلم: بم يا رب أجري؟ فقال: بما أنا خالق وكائن في خلقي، من قطر أو نبات، أو نفس أو أثر -يعني به العمل- أو رزق أو أجل. فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة. فأثبته الله في الكتاب المكنون عنده تحت العرش. (٣)

- وجاء في الشريعة: عن ابن عباس: كل شيء بقدر، حتى وضعك يدك على خدك. (٤)

- وفيها: عن ابن عباس: الحذر لا يغني من القدر، ولكن الدعاء يدفع

---

(١) أصول الاعتقاد (٤/ ٧٦٨ - ٧٧٠/ ١٢٨٦).
(٢) أصول الاعتقاد (٤/ ٧٧١/١٢٨٨).
(٣) مجموع الفتاوى (١٦/ ١٣٩).
(٤) الشريعة (١/ ٤١٤/٤٨٥) والإبانة (٢/ ٩/١٦٥/ ١٩٣٩).