كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

محمد ناصر الدين الألباني (١٤٢٠ هـ) - موقفه من المشركين: - ج: 10 - ص: 378

من يتبناها ويدعو إليها. (١)

- وقال رحمه الله: لا يجوز في الشرع أن يقال: فلان خليفة الله. لما فيه من إيهام ما لا يليق بالله تعالى من النقص والعجز، وقد بين ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقال في الفتاوى (٢): وقد ظن بعض القائلين الغالطين كابن عربي، أن الخليفة هو الخليفة عن الله، مثل نائب الله، والله تعالى لا يجوز له خليفة، ولهذا قالوا لأبي بكر: يا خليفة الله، فقال: "لست بخليفة الله، ولكن خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حسبي ذلك"، بل هو سبحانه يكون خليفة لغيره، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا» (٣).

وذلك لأن الله حي شهيد مهيمن قيوم رقيب حفيظ غني عن العالمين، ليس له شريك ولا ظهير، ولا يشفع أحد عنده إلا بإذنه، والخليفة إنما يكون عند عدم المستخلف بموت أو غيبة، ويكون لحاجة المستخلف، وسمي خليفة لأنه خلف عن الغزو وهو قائم خلفه، وكل هذه المعاني منتفية في حق الله تعالى، وهو منزه عنها، فإنه حي قيوم شهيد لا يموت ولا يغيب ... ولا يجوز أن يكون أحد خلفا منه، ولا يقوم مقامه، إنه لا سمي له ولا كفء، فمن جعل له خليفة فهو مشرك به. (٤)

---

(١) الضعيفة (١/ ١٧٦).
(٢) (٢/ ٤٦١).
(٣) أحمد (٢/ ١٤٤) والترمذي (٥/ ٤٦٨/٣٤٤٧) من حديث ابن عمر. وأصله في صحيح مسلم (٢/ ٩٧٨/١٣٤٢). وفي الباب عن عبد الله بن سرجس.
(٤) الضعيفة (١/ ١٩٧ - ١٩٨/ ٨٥).