كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الباب الثاني: الأسماء والصفات - [الواعظ]: وهو الاسم السابع والعشرون - ج: 2 - ص: 424

[الوَاعِظُ]: وهو الاسمُ السَّابع والعشرون

وفي صَحِيحِ الحَدِيثِ: "كان النبي ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بالموعظة مخافة السَّآمَةِ علينا" (١).

وصلَّى النبي ﷺ العيد ثم خطب الناس، ثم مشى إلى النساء فذكَّرهنَّ ووعظهنَّ، فجعلنَ بتصدَّقنَ، وطفِقَتِ المَرْأَةُ تُلقي قُرْطَها وسِخَابَها وخَدَمَتَها في ثَوْبِ بِلَالٍ (٢).

فكان هذا دليلًا على سؤال الكبير للفقير الناسَ، وجمعه عنده حتى يُفَرِّقَه، وقد فَسَدَ الناسُ فزالت هذه الحال؛ لما يَلْحَقُ في ذلك من الظِنَّةِ، ويتطرَّقُ إليه من التُّهمة، ودخله من الفُجَّارِ من الخيانة والاحتجان دون من جُمعَ له، وليست هذه الخصلة (٣) مختصة بمن يُبَشِّرُ ويُنْذِرُ بالوعد والوعيد، دون من يُبَيِّنُ الأحكام، ويَزْجُرُ عن مخالفة السُّنَّةِ (٤) وتَعَدِّي المصلحة.

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الدعوات، باب الموعظة ساعة بعد ساعة، رقم: (٦٤١١ - طوق).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب العيدين، باب موعظة الإمام النساء يوم العيد، رقم: (٩٧٨ - طوق).
(٣) في (د): الحلية، وضَبَّبَ عليها.
(٤) قوله: "ودخله من الفجار من الخيانة والاحتجان دون من جُمِعَ له، وليست هذه الخصلة مختصة بمن يُبَشِّرُ ويُنْدِرُ بالوعد والوعيد، دون من يُبَيِّنُ الأحكام، ويزجر عن مخالفة السنة" سقط من (ص).