كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

[كائنة استباحة بيت المقدس] - تنبيه - ج: 1 - ص: 20

مع أُمَمٍ من العابدين والعاكفين والعَالِمين، نحوًا من ثلاثة آلافٍ مَعْلُومِين، حَصَدَتْهُمُ السيوف في غَدَاةٍ واحدة (١)، فأيُّ عَيْشٍ بعدهم يَطِيبُ؟ أم أيُّ أَمَلٍ يُستأنف؟

[تنبيه]

ومن الثابت الصحيح أن النبي ﷺ قال: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناحَ بعوضة ما سقى منها (٢) كافرًا شربةَ (٣) ماء" (٤).

وثبث عنه ﷺ أنه قال: "ما مَثَلُ الدنيا في الآخرة إلَّا مِثْلُ ما يَجْعَلُ أحدُكم أُصْبُعَه في اليمِّ، فلينظر بم يرجع إليه" (٥).

---

(١) كان استيلاءُ الصَّلِيبِيِّين على بيت المقدس عام ٤٩٢ هـ، وقُتِلَ في دَخْلَتِهم هذه آلافٌ من العلماء والصلحاء والزهَّاد، وآلاف أخرى من العامَّة؛ رجالًا ونساءً، وشيوخًا ووِلْدَانًا، ﵏ ورضي عنهم، ينظر: تاريخ الإسلام لابن الذهبي: (١٠/ ٦٦٩).
(٢) في طرة بـ (س): في خـ: فيها.
(٣) في طرة بـ (س): في خـ: جرعة، وما أثبتناه رمز له بصح.
(٤) أخرجه الترمذي في جامعه من حديث سهل بن سعد ﵁: أبواب الزهد عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء في هوان الدنيا على الله ﷿، برقم: (٢٣٢٠ - بشار)، قال أبو عيسى: "هذا حديث صحيح، غريب من هذا الوجه".
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث المُسْتَوْرِدِ بن شدَّاد ﵁: كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب فناء الدنيا، وبيان الحشر يوم القيامة، برقم: (٢٨٥٨ - عبد الباقي).