كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

[أسماء الساعة وصفاتها] - يوم الوزن: وهو الاسم الموفي أربعين - ج: 1 - ص: 397

انطلق فأَخْرِجْ مِنَ النار مَن في قلبه مثقال (١) ذرَّة أو خردلة من إيمان، ثم أعود، فيقال (٢): أخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبَّة خردل من إيمان" (٣).

وأمَّا كيفية الوزن فإنَّ كُتُبَ الأعمال تُوضَعُ في كِفَّتَيْ الميزان، ويخلق الله الثِّقَلَ في الآخرة كما يخلقه في الدنيا في كِفَّةِ الميزان، على حسب [عَمَلِه] (٤) فيها، فما أَدْرَكَتْ من الاعتماد حُكِمَ به (٥).

وأمَّا الحديث الذي يَرْوُون: "أنَّ لا إله إلا الله لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ لما عادلتها (٦) المخلوقات" (٧)؛ فإنما ذلك إذا جاءت بما شُرِطَ فيها من الإخلاص، وما يتبعها من الوظائف، كما قال في البخاري عن وَهْبٍ: "لا إله إلا الله مفتاحٌ له أسنان، إن جئت بالمفتاح له أسنان فُتِحَ لك، وإلَّا لم يُفْتَحْ" (٨).

---

(١) في طرة بـ (س): مقدار، وصحَّحها.
(٢) في (س): في خـ: فيقول، وصحَّحها.
(٣) تقدَّم تخريجه.
(٤) في النسخ: علمه، وينظر: المتوسط في الاعتقاد - بتحقيقنا-: (ص ٤١١).
(٥) المتوسط في الاعتقاد - بتحقيقنا-: (ص ٤١١ - ٤١٣).
(٦) في (س): عادلها.
(٧) أخرجه الترمذي في جامعه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄: أبواب الإيمان عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله، رقم: (٢٦٣٩ - بشار).
(٨) أخرجه البخاري في صحيحه مُعَلَّقًا: كتاب الجنائز، بابٌ في الجنائز، ومن كان آخِر كلامه لا إله إلا الله، (٢/ ٧١ - طوق).