كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

[المجاهد]: وهو الاسم الخامس عشر - [نزغات الشيطان وسبل العصمة منها] - ج: 2 - ص: 191

سُلْطَانَ الشيطان بأن لَّا يَخْلُقَ له قُدْرَةً"، وذلك مُبَيَّنٌ في "كُتُبِ الأصول" (١)، مَبْنِيٌّ على أنَّ من اصطفاه لعبادته في الأوَّل بعِلْمِه وكتابه المكنون، وجدَّد له (٢) الاصطفاء عند الوقاع بأن خَلَقَ الذِّكْرَ (٣) لأبيه؛ ليقول ما قال النبي ﷺ: "لو أن أحدكم إذا أتى أهلَه قال: اللهم جَنِّبنَا الشيطان، وجَنِّبِ الشيطان ما رزقتنا، فقُضِي بينهما وَلَدٌ لم يَضُرَّه الشيطانُ" (٤).

وقال ﷺ: "ما من مولود يُولَدُ إلا يَمَسّه (٥) الشيطان في جَنْبِه فيَسْتَهِلُّ صارخًا، إلَّا مَرْيَمَ وابنَها، لقوله تعالى: ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [آل عمران: ٣٦] " (٦).

ويَعْصِمُه الله منه عند النوم؛ إذا آوي إلى فراشه أن يقرأ آية الكرسي، فلا يقربه شيطانٌ (٧).

---

(١) المتوسط في الاعتقاد -بتحقيقنا-: (ص ٢٧٣)، والأمد الأقصى-بتحقيقنا-: (١/ ٣٦٩).
(٢) سقط من (د) و (ص).
(٣) في (س) و (ص): الذكرى، ومرَّضها في (د).
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه عن ابن عباس ﵄: كتاب النكاح، باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع، رقم: (١٤٣٤ عبد الباقي).
(٥) في (د) و (ص): مسه.
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة ﵁: كتاب التفسير، ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾، رقم: (٤٥٤٨ - طوق).
(٧) يقصد به حديث أبي هريرة ﵁: "إذا أويتَ إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي؛ لن يزال معك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح"، أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب فضائل القرآن، باب فضل البقرة، رقم: (٥٠١٠ - طوق).