كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الداعي: وهو الاسم السابع عشر والذاكر: وهو الاسم الثامن عشر - [المفاضلة بين الذكر والدعاء] - ج: 2 - ص: 305

رأوها لكانوا (١) أشدَّ منها فِرَارًا، وأشدَّ لها مخافةً، قالوا: ويستغفرونك، قال: فيقول: أُشْهِدُكم أني قد غفرتُ لهم، وأعطيتُهم ما سألوا، وأَجَرْتُهم ممَّا استجارُوا، قال: فيقول مَلَكٌ من الملائكة: فيهم فُلَانٌ، ليس منهم، إنما جاء لحاجته، - وفي رواية: فلانٌ خَطَّاءٌ، إنما مَرَّ فجلس معهم -، فيقول: وله قد غفرتُ، هُم القَوْمُ لا يشقى جليسهم" (٢).

وليس بعد هذا الحديث مَطْلَبٌ لأحد، وفيه فَضْلُ الدعاء والذِّكْرِ (٣) والاستغفار، وكلها مُرْتَبِطٌ بعضُها ببعض.

وثبت أن النبي ﷺ قال: "ألا أخبركم بخير أعمالكم" (٤)، الحديث.

وقال النبي ﷺ: "أفضل الكلام أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولأن أقولها أَحَبُّ إليَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ" (٥).

وقال ﷺ: "من قال سبحان الله وبحمده في يَوْم مائة مَرَّةٍ غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زَبَدِ البحر، ولم يأت أَحَدٌ بمثل ما جاء به إلا من عَمِلَ أكثر من ذلك" (٦).

---

(١) في (س): كانوا.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ﵁: كتاب الذكر والدعاء، باب فضل مجالس الذكر، رقم: (٢٦٨٩ - عبد الباقي).
(٣) سقط من (س).
(٤) أخرجه الإمام مالك في الموطأ عن أبي الدرداء ﵁: ما جاء في ذكر الله ﵎، (١/ ٢٦٢)، رقم: (٥٦٦ - المجلس العلمي الأعلى).
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ﵁: كتاب الذكر والدعاء، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، رقم: (٢٦٩٥ - عبد الباقي).
(٦) أخرجه الإمام مالك في الموطَّأ عن أبي هريرة ﵁: ما جاء في ذكر الله ﵎، (١/ ٢٦١)، رقم: (٥٦٣ - المجلس العلمي الأعلى).