كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الباب الثاني: الأسماء والصفات - الأول: المناسبة بين الأسماء والصفات - ج: المقدمة - ص: 162

وبعده تأتي أسماء تتعلق ببعضها البعض، وهي: "الصابر"، و"الحليم"، و"الوَرَعُ".

وبعدها اسمان: "الشَّاكر"، و"الحامد".

وبعدهما: "الخائف"، و"الراجي".

فمن جمع بينها استحق اسم "المحب"، وبعده اسم "الراضي".

فإذا راعى هذين الاسمين كان راعيًا، ثم كان وليًّا، ويلحق به اسم "السَّائح"، وهو الذي يعتزل الناس ويهجر الكل، وإنما ذكره لأن الصوفية جعلته من مقاماتها.

وبعدها اسمان: "الربَّاني"، و"الحَبْرُ"؛ لأنهما أخص بهذه الأمة، وهي أحق بهما، وإن كانت قد نُوزِعَتْ فيه من قِبل أهل الكتاب.

وبعدهما: "العدل"، "الشَّاهد"، "الهادي"، "الدَّاعي"، "الإمام".

وبعدها: "الخليفة"، "الحاكم"، "الفاصل"، "القاضي".

ويلتحق بها: "الفقيه"، "الحافظ"، "المفتي".

وبعدها: "المقتصد"، "السَّابق".

وبعدهما: "الملك"، "الحر"، "الأمير"، "المقسط".

وبعدها: "الأمين"، "الوفي"، "الغيور".

وبعدها: "الكريم"، "الجواد"، "السيِّد".

وبعدها: "النصيح".