كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

الباب الثاني: الأسماء والصفات - القاضي: وهو الاسم الثامن والخمسون - ج: 3 - ص: 229

وقد بيَّنَّا (١) معناه في كتاب "الأمد الأقصى" (٢).

والنبيُّ ﷺ قاضي القضاة، قد قيل له: "اقض بيننا بكتاب الله" (٣)، وقد قال هو: "من قضيتُ له بشيء (٤) من حق أخيه فلا يأخذه" (٥).

والقضاء في اللغة هو الفراغ، وكأنه أَكْمَلَ ما كان بينهما (٦) وتمَّمه، ويتصرَّف على وجوه كثيرة بيَّنَّاها في "المشكلين"، ولا يكون القاضي إلَّا "فقيهًا"، وهو العالم بمواقع الأحكام في عُرْفِ الشريعة.

في الصحيح: أن ابن عباس قيل له: "إن معاوية يُوتِرُ بواحدة، قال: دعه؛ فإنه فقيه" (٧).

وقال النبي ﷺ: "مَثَلُ ما بعثني الله به من الهُدى والحكمة كمثل الغيث الكثير أصاب أرضًا؛ فكانت منها نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الماء؛ فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسُقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة؛ إنما هي قِيعان؛ لا تمسك ماء

---

(١) أي: معنى القاضي.
(٢) الأمد الأقصى - بتحقيقنا -: (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٥).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة وزيد بن خالد ﵄: كتاب الحدود، باب الاعتراف بالزنا، رقم: (٦٨٢٧ - طوق).
(٤) في (د): شيء.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه عن أم سلمة ﵂: كتاب الشهادات، باب من أقام البينة بعد اليمين، رقم: (٢٦٨٠ - طوق).
(٦) أي: بين المتخاصمَين.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر معاوية ﵁، رقم: (٣٧٦٥ - طوق).