كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

المتقي: وهو الاسم الرابع ومائة - [استقراء وتتبع كلمة التقوى في آي القرآن] - ج: 4 - ص: 111

وقد (١) قال بعضهم: "هي حِجَارَةٌ من كِبْرِيتٍ" (٢).

وهي دَعْوَى لا برهان لها (٣).

الرابع: قوله: ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ (٤).

يعني: في كتمان أمر مُحَمَّدٍ ﷺ، وفي أخذ الرشوة على التلبيس في تبديل صفاته المنصوص عليها في التوراة، بعد أن قال: ﴿وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾، في نقض الميثاق والخَيْسِ (٥) بالعهد، أي: أَفْرِدُونِي بالخشية لانفرادي بالقدرة، وكَثيرٌ من (٦) يتَّقي العقوبة، وعَزِيزٌ من يَتَّقِي منه الاطلاع والرؤية.

الخامس: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا﴾ (٧).

أي: صدَّقوا بطهارة سليمان من المعاصي وعَمَلِ السِّحْرِ، واتقوا مع الافتراء على سليمان العمل بالفِرْيَةِ؛ لكانت المثوبة لهم دون العقوبة، فكانوا يؤثرون الإقبال على الله وطاعته (٨) وتنزيه رُسُلِه على اشتغالهم

---

(١) سقط من (د).
(٢) تفسير الطبري: (١/ ٣٨١ - شاكر).
(٣) في طرة بـ (ك): في خـ: عليها.
(٤) [البقرة: ٤٠].
(٥) في (ب): الخين.
(٦) في (ك): في خـ: ممن.
(٧) [البقرة: ١٠٢].
(٨) في (د): وعلى الطاعة.