١١٩- أعيان الشيعة: العاملي السيد محسن الأمين (١٣٧١) هـ، ط ٤، مطبعة الإنصاف، بيروت (١٩٦٠) م.
١٢٠- الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى، والأنساب: ابن ماكولا الأمير علي بن هبة الله (٤٧٥) هـ، دار الكتب العلمية، بيروت ط ١ (١٤١١) هـ ١٩٩١ م.
١٢١- الإقناع في القراءات السبع: ابن الباذش أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري (٥٤٠) هـ ت د. عبد الحميد قطامش. ط ١ دار الفكر بدمشق (١٤٠٣) هـ- مركز البحث العلمي- جامعة أم القرى.
١٢٢- إنباه الرواة على أنباء النحاة: القفطي علي بن يوسف (٦٤٦) هـ، ت:
محمد أبو الفضل إبراهيم القاهرة (١٩٥٠، ١٩٧٣) م.
١٢٣- الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل: مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي (٩٢٨) هـ ط المطبعة الحيدرية بالنجف (١٣٨٨) هـ.
١٢٤- الأنساب: السمعاني أبو سعد عبد الكريم بن محمد (٥٦٢) هـ تعليق البارودي- (١٩٨٨) م.
١٢٥- أنساب الأشراف: أحمد بن يحيى البلاذري (٢٧٩) -، ت: د. إحسان عباس، المطبعة الكاثوليكية، بيروت.
١٢٦- البدء والتاريخ: مطهر بن طاهر المقدسي المنسوب إلى أبي زيد أحمد بن سهل البلخي- ت د. كليان هوار- مكتبة الأسدي- طهران (١٩٢٠) م.
١٢٧- بدائع الزهور في وقائع الدهور، ابن إياس محمد بن أحمد (٩٣٠) هـ، القاهرة، (١٣١١) هـ.
١٢٨- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب