كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار

تراجم اهل الموسيقى - ٩٩ - ومنهم - أحمد بن أسامة النصبي - ج: 10 - ص: 440

أصبحت رهنا للعداة مكبلا ... أمسي وأصبح في الأداهم أرسف

ولقد أراني قبل ذلك ناعما ... جذلان آبي أن أضام وآنف «١»

والشعر للأعشى، أعشى همدان، والغناء فيه مطلق من الطريقة الثالثة، وهي من خفيف الثقيل، والبيتان من قصيدة أولها:

لمن الظعائن سيرهن ترجّف ... عوم السفين إذا تقاعس يجدف

مرت بذي خشب كأن حمولها ... نخل بيثرب طلعه متصفف

وغدت بهم يوم الفراق عرامس ... فتل المرافق بالهوادج دلف

بان الخليط وفاتني برحيله ... خود إذا ذكرت لقلبك تشغف

[ص ٢٧٧]

وسبب قول الأعشى هذه القصيدة أن الحجاج كان قد أغزاه بلد الديلم «٢» ، فأسر، ثم إن بنتا للعلج الذي أسره هويته، وصارت إليه ليلا ومكنته [من نفسها] فأصبح قد واقعها ثماني مرات، فقالت: يا معاشر المسلمين، أهكذا تفعلون بنسائكم، فقال: هكذا نفعل كلنا، فقالت: بهذا الفعل نصرتم، ثم عاهدته أن يصطفيها لنفسه إن خلصته، فلما كان الليل حلت قيوده وأخذت طرقا تعرفها حتى نجا. فقال شاعر من أسرى المسلمين يعرّض به: «٣» [الطويل]

فمن كان يفديه «٤» من الأسر ماله ... فهمدان تفديها الغداة أيورها

ومن أصوات النصبي: [المتقارب]