رمين فأقصدن القلوب ولم نجد ... دما مائرا إلا جوى في الحيازم
وخبّرك الواشون أن لا أحبّكم ... بلى وستور الله ذات المحارم
والشعر لأبي حية النميري «١» ، والغناء فيه في ثاني الرمل، ولها أصوات في شعر الصمة بن عبد الله، كان يقترح عليها، فمنها هذا: «٢» [الطويل]
لعمري لئن كنتم على النأي والقلى ... بكم مثل ما بي إنكم لصديق
إذا زفرات الحب صعدن في الحشى ... رددن ولم تنهج لهن طريق
ومنها أيضا: «٣» [الطويل]
إذا ما أتتنا الريح من نحو أرضها ... أتتنا برياها وطاب هبوبها
أتتنا بريح المسك خالط عنبرا ... وريح خزامى باكرتها جنوبها
ومنها أيضا: [الطويل]
نظرت وطرف العين يتبع الهوى ... بشرقي بصرى نظرة المتطاول
لأبصر نارا أو قدت بعد هجعة ... لريا بذات الرمث من بطن حائل
خليلي قوما فاشرقا القصر فانظرا ... بأعياننا هل يؤنسان به الرندا
فإني لأخشى أن علوناه علوة ... ويشرق أن يزداد ويحكما وجدا
نظرت وأصحابي ندورة نظرة ... فلو لم تفض عيناي أبصرتا نجدا
[ص ٤٠٩]
إذا مر ركب يصعدون ظننتني ... مع الرائحين المصعدين لهم عبدا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute