كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والباء - ٢٨٣٦ - عبد الله بن برير - ج: 3 - ص: 82

٢٨٣٦ - عبد اللَّه بن برير

(د ع) عبد اللَّه بن برير بن ربيعة. روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلىّ. عداده في أهل مصر.

ذكره أبو سعيد بن يونس. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

الحبلى: بضم الحاء المهملة والباء الموحدة.

٢٨٣٧ - عبد اللَّه بن بسر المازني

(ب د ع) عبد اللَّه بن بسر المازني، من مازن بن منصور بن عكرمة، يكنى أبا بسر، وقيل: أبا صفوان.

صلى القبلتين. وضع النبي ﷺ يده على رأسه ودعا له. صحب النبي ﷺ هو وأبوه وأمه وأخوه عطيّة وأخته الصماء. روى عنه الشاميون منهم: خالد بن معدان، ويزيد بن خمير، وسليم بن عامر، وراشد بن سعد، وغيرهم.

أخبرنا إسماعيل بن علي بن عبيد اللَّه وغيره قالوا بإسنادهم عن محمد بن عيسى بن سورة قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد (١) بن خمير، عن عبد اللَّه بن بسر قال: نزل رسول اللَّه ﷺ على أبى، فقرّبنا إليه طعاما، فأكل منه، ثم أتى بتمر، فكان يأكله ويلقى النوى بإصبعيه، جمع السبابة والوسطى - قال شعبة: وهو ظني فيه - إن شاء اللَّه تعالى - إلقاء النوى بين إصبعيه (٢).

توفّى سنة ثمان وثمانين، وهو ابن أربع وتسعين سنة. وقيل: مات بحمص سنة ست وتسعين، أيام سليمان بن عبد الملك وعمره مائة سنة، وهو آخر من مات بالشام من الصحابة.

أخرجه الثلاثة، إلا أن ابن منده قال: عبد اللَّه بن بسر السّلمى المازني، وهذا لا يستقيم، فإن سليما أخو مازن، وليس لعبد اللَّه حلف في سليم حتى ينسب إليهم بالحلف.

وبسر: بالباء الموحدة المضمومة، والسين المهملة. وحريز: بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وآخره زاي. وخمير: بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم، وآخره راء.

---

(١) في المطبوعة: حريز بن خمير. وهو خطأ. والحديث رواه الترمذي في كتاب الدعوات، ينظر تحفة الأحوذي: ١٠/ ٢٩.
وسيأتي ضبط لكلمة حريز، ولا معنى له هنا.
(٢) يعنى: كان ﷺ يجعل النوى بين إصبعيه، اى يجعله بينهما لقلته، ولم يلقه في إناء النمر، لئلا يختلط بالتمر. وقيل: كان يجمعه على ظهر الإصبعين ثم يرمى به.