كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف العين - ٦٠٨٧ - أبو عثمان النهدي - ج: 5 - ص: 210

ورواه حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن ابن سنة، عن ابن مسعود، وهو المشهور، ورواه كذلك الليث وغيره، عن يونس. ورواه الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود أيضاً (١).

أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: قال قوم: له صحبة. وأبي ذلك آخرون، وفيه نظر (٢).

وقال أبو نعيم: روى له الزهري في الاستنجاء مرسلاً.

٦٠٨٧ - أَبو عُثْمَانَ النَّهْدِيّ

(ب) أَبو عُثْمَانَ النَّهْدِيّ، اسمه عبد الرحمن بن مِلَ بن عمرو بن عَديّ بن وَهْب (٣) بن سعد بن خزيمة بن رفاعة بن مالك بن نَهْد بن زيد القُضَاعيّ النَّهْدِيّ.

أسلم على عهد رسول اللَّه ﷺ، وأدى إليه صَدَقات ماله، ولم يره. وغزا في عهد عمر جلولاء والقادسية. وهو معدود في كبار التابعين، روى عن عمر، وابن مسعود. وقد تقدم ذكره في «عبد الرحمن».

أخرجه أبو عمر.

٦٠٨٨ - أَبو عُذْرَةَ

(ب د ع) أَبو عُذْرَةَ، أدرك النبي ﷺ. روى عنه عبد اللَّه بن شدّاد.

روى يزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن مَهدِي، والحجاجُ بن مِنهال، عن حماد بن سلمة، عن عبد اللَّه بن شداد، عن أبي عذرة - وكان قد أدرك النبي ﷺ.

أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى قال: حدثنا محمد بن بَشَّار، حدثنا عبد الرحمن، عن حمَّاد بن سلمة، عن عبد اللَّه بن شداد، عن أبي عذرة - وكان قد أدرك النبي ﷺ عن عائشة، عن النبي ﷺ: أنه نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال مع المآزر (٤) أَخرجه الثلاثة، وقال أَبو نُعَيم: ذكره المتأَخر - يعني ابن منده - من حديث حجاج، وإنما روى عن عائشة، في النهى عن الحمامات.

---

(١) انظر تحفة الأحوذي، أبواب الطهارة، باب «ما جاء في كراهية ما يستنجى»، الحديث ١٨، ١٩: ٨٩ - ٩٢.
(٢) الاستيعاب: ٤/ ١٧١٢.
(٣) تقدم في ترجمة «عبد الرحمن بن مل» ٣/ ٤٩٧: أنه «وهب بن ربيعة بن سعد». وانظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٤٤٧.
(٤) تحفة الأحوذي، أبواب الأدب، باب «ما جاء في دخول الحمام»، الحديث ٢٩٥٤: ٨/ ٨٥ - ٨٧، وقال الترمذي: «هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، وإسناده ليس بذاك القائم». وقال الحافظ أبو العلى،- صاحب تحفة الأحوذي-: وأخرجه أبو داود وابن ماجة».