كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الهمزة - ٦٧١٢ - أسيرة الأنصارية - ج: 6 - ص: 20

قلت: قد جعل ابن منده وأبو نعيم أسماء بنت يزيد الأشهلية غير أسماء بنت يزيد بن السكن، وذكرا حديث رسالة النساء للأشهلية. وأما أبو عمر فإنه جعل أسماء بنت يزيد بن السكن هي الأشهلية، وهي رسول النساء، فجعل المرأتين واحدة، ووافقه أبو نعيم، فإنه جعل ترجمتين مثل ابن منده، وأنكر على ابن منده، وقال: أفردها المتأخر، وهي المتقدّمة. وقد جعل أحمد ابن حنبل أسماء بنت يزيد بن السكن هي الأشهلية.

أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، أخبرنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثني عبد اللَّه بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب:

أن أسماء بنت يزيد بن السكن - إحدى نساء بنى عبد الأشهل - قالت: إني قيّنت عائشة (١) لرسول اللَّه ﷺ … وذكر الحديث (٢).

ولم ينسبها واحد منهم، وهي: أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس ابن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.

[٦٧١٢ - أسيرة الأنصارية]

(ب) أسيرة الأنصاريّة. روت عنها حميضة بنت ياسر.

أخرجه أبو عمر مختصرا.

[٦٧١٣ - أمامة بنت بشر]

أمامة بنت بشر بن وقش، أخت عبّاد بن بشر (٣).

أسلمت وبايعت رسول اللَّه ﷺ، وتزوّجها محمود بن مسلمة (٤)، وولدت له، قاله ابن ماكولا، وهي أم علي بن أسد (٥) بن عبيد الهدلىّ. والهدل أخوه قريظة، ودعوتهم في بني قريظة.

الهدلى، بفتح الهاء، وتسكين الدال المهملة.

---

(١) أي: زينتها.
(٢) مسند الإمام أحمد: ٦/ ٤٥٨.
(٣) انظر الترجمة ٢٧٥٨: ٣/ ١٤٩.
(٤) انظر الترجمة ٤٧٧٤: ٥/ ١١٨.
(٥) في المطبوعة: «علي بن راشد». والمثبت عن المصورة، وطبقات ابن سعد: ٨/ ٢٣٦، والإصابة: ٤/ ٣٢٩.