كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الجيم مع الباء - ٦٧٣ - جبر بن أنس - ج: 1 - ص: 317

وهذا الحديث غريب بهذا الإسناد. أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى، وجعل له أَبُو موسى ترجمة منفردة عَنْ ترجمة جبر بْن عتيك فقال: جبر آخر غير منسوب، وروى له هذا الحديث، وقال في آخره: أورد هذا الحديث الحافظ أَبُو عبد اللَّه في آخر ترجمة جبر بْن عتيك، ولم يترجم له، وهو آخر بلا شك.

قلت: والحق فيه مع أَبِي موسى إن كان ابن منده ظن أن جبر بْن عتيك هو الراوي لهذا الحديث، وَإِن كان نسي هو أو الناسح أن يترجم له فلا، والله أعلم.

٦٧٣- جبر بن أنس

(ع س) جبر بْن أنس، بدري.

قال أَبُو نعيم: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أحمد، حَدَّثَنَا الحضرمي قال في كتاب عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي رافع في تسمية من شهد مع علي، يعني صفين،: وجبر بْن أنس، بدري، من بني زريق، قال أَبُو موسى:

ويقال: جزء بْن أنس أخرجه أَبُو نعيم وَأَبُو موسى.

٦٧٤- جبر أبو عبد الله

جبر أَبُو عَبْد اللَّهِ. روى الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن جبر عَنْ أبيه قال: «قرأت خَلْفَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما انصرف قال: يا جبر أسمع ربك ولا تسمعني» . ذكره أبو أحمد العسكري.

٦٧٥- جبر بن عبد الله

(ب د ع) جبر بْن عَبْد اللَّهِ القبطي. مولى أَبِي بصرة الغفاري وهو الذي أتى من عند المقوقس رسولا ومعه مارية القبطية، قاله أَبُو سَعِيد بْن يونس، وقال الأمير أَبُو نصر: وجبر بْن عَبْد اللَّهِ القبطي مولى بني غفار، رسول المقوقس بمارية إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قيل: هو مولى أَبِي بصرة، وقال ابن يونس وقوم من غفار يزعمون أَنَّهُ منهم، ونسبوه منهم فقالوا: جبر بْن أنس بْن سعد بن عبد الله بن عبد ياليل ابن حرام [١] بْن غفار، وذكر هانئ بْن المنذر أَنَّهُ توفي سنة ثلاث وستين.

أخرجه الثلاثة.

٦٧٦- جبر بن عتيك

(ب د ع) جبر بْن عتيك، وقيل: جابر، وقد تقدم في جابر وهو جبر بْن عتيك بْن قيس بْن الحارث بْن مالك بْن زيد بْن معاوية بْن مالك بْن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بْن الأوس، وقيل: جبر بْن عتيك بْن قيس بْن الحارث بْن هيشة بْن الحارث بْن أمية بْن زيد بْن معاوية الأنصاري الأوسي العمري المعاوي وأمه: جميلة بنت زيد بْن صيفي بْن عمرو بْن حبيب بْن حارثة بْن الحارث الأنصارية.

شهد بدرا والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسكن المدينة إِلَى حين وفاته.

---

[١] في الأصل والمطبوعة: حراق.