كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الراء - ٥٨٨٩ - أبو رهم الأنماري - ج: 5 - ص: 116

٥٨٨٩ - أَبو رُهْم الأَنْمَارِيّ

(س) أَبو رُهْم الأَنماري.

أَورده أَبو بكر بن أَبي علي، ونسبه إلى ابن أبي عاصم.

روى عنه خالد بن معدان أَنه قال:

كان رسول اللَّه ﷺ إذا أخذ مضجعه قال: بسم اللَّه وضعت جنبي، اللَّهمّ اغفر لي ذنبي، واخسَأْ (١) شيطاني، وفك رهاني، وثقل موازيني، واجعلني في الرفيق الأعلى.

أخرجه أبو موسى (٢).

٥٨٩٠ - أَبو رُهْم السَّماعي

(ب د ع) أَبو رُهْم السَّماعي، وقيل: السَّمْعي.

ذكره ابن أبي خيثمة في الصحابة. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: هو تابعي، واسمه أحزاب بن أسِيد.

وقال أبو عمر: لا يصح ذكره في الصحابة، لأنه لم يدرك النبي ﷺ، ولكنه من كبار التابعين. روى عنه خالد بن معدان، واسمه أحزاب بن أسِيد الظَّهْري (٣).

روى عمر بن سعيد اللخمي، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي رُهْم صاحب رسول اللَّه ﷺ:

أن رسول اللَّه ﷺ قال: من عصى إمامه ذهب أجره.

أخرجه الثلاثة.

٥٨٩١ - أَبو رُهْم الظَّهْري

(س) أَبو رُهْم الظَّهْري.

أورده أبو بكر بن أبي على أيضا. روى عتبة (٤) بن المنذر قال: كان أبو رُهْم في مائتين من العطاء وابنه في تسعين، وكان أبو أُمامة في مائتين من العطاء، قال: ورأيتهم إذا التقوا شكا

---

(١) انظر: ٦/ ١١. التعليق رقم: ١.
(٢) قال الحافظ في الإصابة ٤/ ٧٥: «استدركه أبو موسى وهو خطأ نشأ عن تحريف وتصحيف، وإنما هو زهير الأنماري، كذا أخرجه ابن أبي عاصم وهو على الصواب في كتاب الدعاء له، وكذا أخرجه الطبراني».
هذا وقد تقدم الحديث في ترجمة أبى الأزهر الأنماري، وخرجناه هناك عن سنن أبي داود، انظر: ٦/ ١٠ - ١١.
(٣) انظر الترجمة ٤١: ١/ ٦٥.
(٤) في المطبوعة: «عقبة». ولعل الصواب ما أثبتناه، فلم نجد عقبة هذا، والحديث في الإصابة من رواية يحيى بن سعيد العطار وهو يروى عن عتبة.