كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

الكنى من النساء الصحابيات - (حرف الياء) - ج: 6 - ص: 410

[(حرف الياء)]

٧٦٢١ - أُمُّ يَحْيَى امرأة أُسَيد

(د ع) أُمُّ يَحْيَى امرأة أُسَيد بن حُضَير. لها ذكر في حديث قراءَة أُسيد، وليس لها رواية.

ذكرها ابن مندَه وأبو نُعَيم مختصراً (١).

٧٦٢٢ - أُم يَحْيَىَ بنْتُ أبي إهابَ

(ع س) أُم يَحْيَىَ بنْتُ أبي إهابَ أخبرنا عمر بن محمد بن المعمر، أخبرنا أبو غالب ابن البناء، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا هَوْذَةُ بن خَلِيفة، حدثنا ابن جُريج، عن عبد اللَّه بن أبي مُلَيكة، عن عقبة بن الحارث ابن عامر: أنه تزوج أُم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءَت أمةٌ سوداءُ فقالت: قد أرضعتكما.

قال: فجئت النبيَّ ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ فنهاه عنها (٢).

أخرجها أبو نعيم وأبو موسى (٣).

٧٦٢٣ - أُم يَحْيَىَ بن الحُصَيْن

أُم يَحْيَىَ بن الحُصَيْن.

أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن الحُصَين، عن أُمه قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول (٤):

«أيها الناس، اسمعوا وأطيعوا وإن أُمِّر عليكم عبد مجدّع» (٥).

---

(١) انظر ترجمة «أسيد بن الحضير»: ١/ ١١٢، والإصابة: ٤/ ٤٨٢. وتفسير ابن كثير: ١/ ٥٢ - ٥٣، ٥/ ١٣٠، بتحقيقنا.
(٢) أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب «تفسير المشبهات»: ٣/ ٧٠، ولم تذكر فيه بكنيتها، ولكن قيل:
«وقد كانت تحته ابنة أبى إهاب التميمي». وأخرجه أيضا في كتاب النكاح، باب «شهادة المرضعة»: ٧/ ١٣، ولكن لم تذكر فيه الصحابية. وذلك من حديث عبد اللَّه بن أبي مليكة.
(٣) على هامش المصورة: «ذكر ابن بشكوال أن اسم أم يحيى هذه: غنية بنت أبي إهاب بن عرير. وقال: حكى ذلك الدارقطني في المؤتلف والمختلف، وذكره السهيليّ في الروض الأنف. وفي جزء أسد بن عاصم أنها بنت أبي إهاب التميمي».
هذا، ولم يترجم ابن الأثير لغنية هذه، وإنما ترجم لها الحافظ في الإصابة ٤/ ٣٩١.
(٤) لفظ المسند: «يخطب في حجة الوداع، يقول … ».
(٥) مسند الإمام أحمد: ٤/ ٧٠.