[٢] الفتان: يروى بضم الفاء وفتحها، فالضم جمع فاتن، أي: يعلون أحدهما الآخر على الذين يضلون الناس عن الحق ويفتنونهم. وبالفتح هو الشيطان، لأنه يفتن الناس عن الدين. [٣] في المطبوعة والمصورة: «فذكر» . والمثبت، عن الترمذي وهذا كله لفظه. [٤] الأسمال: جمع سمل- بفتحتين- وهو الثوب البالي. ومليتين: مثنى ملية، تصغير ملاءة، بعد حذف الألف. «وأسمال» مضافة إلى «مليتين» ، إضافة بيانية. [٥] أي: مصبوغتين بزعفران. [٦] أي: نصل لون صبغهما، ولم يبق إلا الأثر. وعسيب- مصغرا-: جريدة من النخل يكشط خوصها. [٧] تحفة الأحوذي، أبواب الاستئذان والآداب، باب «ما جاء في الثوب الأصفر» ، الحديث ٢٩٦٧: ٨/ ٩٨- ٩٩.