كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والباء - ٣٠٦٠ - عبد الله بن عتيك الأنصاري - ج: 3 - ص: 203

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ- ثم ضم رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ:

الإِبْهَامَ وَالسَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى، وَقَالَ: وَأَيْنَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ - فَخَرَّ عَنْ دَابَّتِهِ فمات، فقد وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، أَوْ لَدَغَتْهُ دَابَّةٌ فَمَاتَ، فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّه، عَزَّ وَجَلَّ، أَوْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ- فَمَا سَمِعْتُهَا مِنْ أَحَدٍ قَبْلَ رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ قُتِلَ قَعْصًا فَقَدِ اسْتَوْجَبَ الْمَآبَ» [١] . وهو الَّذِي ولي قتل أَبِي رافع بْن أَبِي الحقيق بيده [٢] . وكان فِي بصره ضعف، فنزل لما قتله من الدّرجة فسقط، فوثئت [٣] رجلُه، واحتمله أصحابه. فلما وصل إلى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح رجله، قَالَ: فكأني لم أشتكها قط. ولما أقبلوا إلى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يخطب، فَقَالَ لهم: «أفلحت الوجوه» . قَالَ أَبُو عُمَر: وأظنه وأخاه شهدا بدرًا، ولم يختلفوا أن عَبْد اللَّه بْن عَتِيك شهد أحدًا [٤] .

قَالَ: وقَالَ هشام بْن الكلبي، وأبوه مُحَمَّد بْنُ السائب: إن عَبْد اللَّه شهد صفّين مع على ابن أَبِي طَالِب، فإن كَانَ هَذَا صحيحًا فلم يقتل يَوْم اليمامة.

قَالَ: وَقَدْ قيل: إنه ليس بأخ لجابر بْن عتيك، وإن أخا جَابِر هُوَ الحارث، والأول أكثر، لأن [٥] الرهط الَّذِينَ قتلوا ابْنَ أَبِي الحقيق خزرجيون والذين قتلوا كعب بْن الأشرف من الأوس، كذلك ذكره ابْنُ إِسْحَاق وغيره، لم يختلفوا فِي ذَلِكَ، وهو يصحَّح قول من قَالَ:

إن عَبْد اللَّه بْن عتيك ليس من الأوس، وليس بأخ لجابر بْن عتيك، وَقَدْ نسبه خليفة بْن خياط، فَقَالَ: عَبْد اللَّه بْنُ عتيك بْن قيس بْن الأسود بْن مري بْن كعب بْنُ غنم بْن سَلَمة من الخزرج.

قلت: وَقَدْ نسبه ابْنُ الكلبي وابن حبيب وغيرهما مثل خليفة بْن خياط، سواء، وأما جابر ابن عتيك فهو عتيك بْن قيس بْن هيشة بْن الحارث بْن أمية [٦] بْن معاوية بْن مالك بْن عوف ابن عَمْرو بْن عوف بطن من الأوس. وكذلك نسبه ابْنُ إِسْحَاق وغيره إلى الأوس، فلا يكون

---

[١] الحديث مضى في ترجمة: عبد الله بن عبيد الله بن عتيق. وقد رواه الإمام أحمد في مسندة: ٤/ ٣٦ عن يزيد بْن هارون، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، بهذا الإسناد.
[٢] سيرة ابن هشام: ٢/ ٢٧٤، ٢٧٥، ٦١٩.
[٣] أي أصابها وهن دون الخلع والكسر.
[٤] في الاستيعاب ٩٤٧: شهد بدرا. وهو خطأ. وهو على الصواب في الطبعة التي على حاشية الإصابة.
[٥] في الأصل والمطبوعة: «إلا أن الرهط» وهو خطأ صوبناه من الاستيعاب: ٩٤٧، وبقرينة السياق
[٦] سبق في ترجمة جابر بن عتيك ١/ ٣٠٩: أنه أمية بن زيد بن معاوية.