كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الياء والثاء والحاء - ٥٥١٠ - يحيى بن نفير - ج: 4 - ص: 697

[٥٥١٠ - يحيى بن نفير]

(ب د ع) يحيى بن نفير (١)، أبو زهير النّميرى.

روى عن النبيّ ﷺ في الجراد (٢). سماه أحمد بن عمير بن جوصاء (٣).

وقال محمد بن يحيى، عن أبي بكر بن أبي الأسود: اسمه فلان بن شرحبيل. وكذلك قال حسين القنّائى (٤). وهو حمصى، ويرد ذكره في الكنى إن شاء اللَّه تعالى.

أخرجه الثلاثة.

[٥٥١١ - يحيى بن هانئ]

(س) يحيى بن هانئ بن عروة المراديّ.

روى هشام بن الكلبي، عن أبي كبران المرادي، عن يحيى بن هانئ بن عروة المراديّ قال:

وفد فروة بن مسيك على النبيّ ﷺ مفارقا لملوك كندة، وقد كان قبل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة، أصابت همدان من مراد ما أرادوا، وذلك «يوم الرّدم»، فقال له النبيّ ﷺ: يا فروة، هل ساءك ما أصاب قومك يوم الرّدم؟ فقال: يا رسول اللَّه، ومن ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي ولا يسوؤه؟! فقال رسول اللَّه ﷺ: أما إن ذلك لم يزد قومك في الإسلام إلا خيرا.

واستعمله على مراد (٥) وزبيد.

أخرجه أبو موسى.

[٥٥١٢ - يحيى بن هند]

(س) يحيى بن هند بن حارثة.

شهد الحديبيّة وبيعة الرضوان، قاله جعفر عن أبي حاتم بن حبّان.

أخرجه أبو موسى مختصرا.

---

(١) قال الحافظ في الإصابة ٣/ ٦١٣: «نفير: بنون وفاء مصغر، وقيل: بغين معجمة بدل الفاء».
(٢) أخرجه أبو بكر بن أبي داود، والبغوي، والطبراني. انظر تفسير الحافظ ابن كثير عند الآية ١٣٣ من سورة الأعراف: ٣/ ٤٥٩ بتحقيقنا. كما تنظر الإصابة، ترجمة «أبى زهير»: ٤/ ٧٨.
(٣) في المطبوعة: «حوصا»، بالحاء المهملة. والصواب عن المشتبه للذهبي: ١/ ٢٧٤. والعبر له أيضا ٢/ ١٨٠ - ١٨١.
(٤) في المطبوعة والمصورة: «القبابي»، بقاف، وباءين بينهما ألف. والمثبت عن المشتبه للذهبي: ٢/ ٥١٨ - ٥١٩.
(٥) تقدم الحديث في ترجمة فروة بن مسيك: ٤/ ٣٦٠، وأنظره في سيرة ابن هشام: ٢/ ٥٨١ - ٥٨٣.