كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والقاف - ٣٦٩٩ - عقبة بن جليس - ج: 3 - ص: 548

وكانت المرأة التي تزوجها أم يحيى بنت أبي إهاب (١)، وهو الّذي شرب الخمر مع عبد الرحمن ابن عمر بن الخطاب بمصر.

أخرجه الثلاثة (٢).

[٣٦٩٩ - عقبة بن جليس]

(ب د ع) (٣) عقبة بن حليس (٤) بن نصر بن دهمان بن بصار (٥) بن سبيع بن بكر (٦) ابن أشجع الأشجعي.

كان يلقب «مذبحا»، لأنه ذبح الأسارى يوم الرقم. وأسلم قديما، وشهد بدرا مع النبي ﷺ، قاله هشام بن الكلبي (٧).

وجده «نصر بن دهمان»، هو الّذي عمّر طويلا، وعاد شعره أسود وأسنانه طلعت، فقيل فيه (٨):

ونصر بن دهمان الهنيدة (٩) عاشها*وستّين (١٠) عاما، ثم قوّم فانصاتا (١١) أخرجه الثلاثة.

[٣٧٠٠ - عقبة بن الحنظلية]

عقبة بن الحنظليّة. له صحبة، وقد ذكر في ترجمة أخيه «سهل (١٢)».

ذكره ابن الدباغ.

---

(١) ينظر البخاري، كتاب الشهادات، باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء: ٣/ ٢٢١.
(٢) الاستيعاب، الترجمة ١٨٢٢: ٣/ ١٠٧٢.
(٣) كذا في المطبوعة، ومخطوطة دار الكتب ١١١» مصطلح حديث. ويفهم من هذه الرموز أن الترجمة وردت في كتاب أبى عمر وابن منده وأبى نعيم. وأحسب ذكرها خطأ من الناسخ، فقد قال ابن الأثير إنه نقل هذه الترجمة عن هشام بن الكلبي، ولم يشر إلى نص لواحد من الثلاثة.
(٤) في المطبوعة: «حلبس» بباء موحدة. والمثبت عن الإصابة، الترجمة ٥٥٩٦/ ٢/ ٤٨١، ٤٨٢، قال الحافظ:
«حليس بمهملتين مصغرا».
(٥) في المطبوعة: «نصار» بالنون. والمثبت عن القاموس المحيط، مادة بصر، قال الفيروزآباذي: «وككتاب:
جده نصر بن دهمان».
(٦) في الإصابة: «بكير».
(٧) في المطبوعة: «قاله ابن هشام وابن الكلبي»، وهو خطأ، والصواب عن مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث، والإصابة.
(٨) البيت في اللسان، مادة «صوت»، «هند» منسوبا إلى سلمة بن الخرشب.
(٩) الهنيدة: مائة سنة.
(١٠) في اللسان: «وتسعين».
(١١) أي: استوت قامته بعد انحناء، كأنه اقتبل شبابه.
(١٢) ينظر الترجمة رقم ٢٢٨٦: ٢/ ٤٦٩.