كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب القاف والباء - ٤٢٥٨ - قبيصة بن شبرمة - ج: 4 - ص: 83

أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ الْكَعْبِيُّ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا [١] . وتوفي سنة ست وثمانين.

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر وَأَبُو مُوسَى.

٤٢٥٨- قبيصة بْن شبرمة

قبيصة بْن شبرمة.

أورده أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَلَى فِي الصحابة رَوَى نُصَيْرُ بْنُ عُمَيْرِ [٢] بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ شُبْرُمَةَ بْنَ لَيْثِ بْنِ حَارِثَةَ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ قَبِيصَةَ بْنَ شُبْرُمَةَ الأَسَدِيَّ يقول: كنت جالسًا عند النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وسلّم فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَهلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ» . أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى.

قلت: قَدْ أخرج أَبُو نعيم هَذَا الحديث بهذا الإسناد فِي ترجمة «قبيصة بن برمة» وقد تقدّم وأخرج ابْن منده «قبيصة بْن برمة» ، وذكر لَهُ موت الأولاد، فابن منده قَدْ أَخْرَجَهُ، إن لم يذكر هَذَا الحديث، ولم تجر عادة أَبِي مُوسَى أن يخرج من اختلف فِي اسم أَبِيهِ أَوْ جَدّه حتَّى يخرج هَذَا، ولو أخرج مثل هَذَا لطال كتابه، ولعل «شبرمة» غلط من بعض النساخ، أَوْ أن يكون قَدْ التصق شيء بالباء فِي «برمة» فظنه شيئا، والله أعلم.

٤٢٥٩- قبيصة بن المخارق

(ب د ع) قبيصة بْن المخارق بْن عَبْد اللَّه بْن شداد بْن رَبِيعة بْن نهيك بْن هلال بْن عامر ابن صعصعة العامري الهلالي.

عداده فِي أهل البصرة، وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، يكنى أبا بشر.

قَالَ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَزِيدَ: لقبيصة صحبة [٣] .

روى عَنْهُ أَبُو عثمان النهدي، وَأَبُو قلابة، وابنه قطن بن قبيصة.

---

[١] مسلم، كتاب النكاح، باب «تحريم الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها في النكاح: ٤/ ١٣٥.
[٢] في المطبوعة ومخطوطة الدار: «نصير بن عبيد» وقد سبق التعريف به في ترجمة «قبيصة بن برمة» .
[٣] أبو العباس هو المبرد، وقد ذكر ذلك في كتابه الكامل، ينظر: ١/ ٣٨٥.