كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

باب العين والميم - ٤٠٢٣ - عمرو بن مطعم - ج: 3 - ص: 769

٤٠٢٣- عمرو بن مطعم

(س) عَمْرو- بْن مطعم.

قيل: أورده ابْن أَبِي عاصم فِي كتاب الآحاد والمثاني:

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي عِيسَى كِتَابَةً قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن ابن مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ جَدِّهِ:

أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، عَلِقَهُ الأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ، فَاضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةَ [١] ، فَاسْتَلَبَتْ رِدَاءَهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَوَقَفَ فَقَالَ: «رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ؟! فَلَوْ كَانَ عَدَدُ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَّمْتُهَا بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا وَلا كَذَّابًا وَلا جَبَانًا [٢] » !.

كذا أورده ابْن أَبِي عليّ محيلًا بِهِ عَلَى ابْن أَبِي عاصم. ورواه غير واحد عَنِ الزُّهْرِيّ، فيهم معمر، عَنْ عُمَر [٣] بْن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أن جبيرًا أباه أخبره. وهو الصحيح، وكذلك رَوَاهُ الزبيري، عَنْ عَبْد الرزاق.

أخرجه أبو موسى.

٤٠٢٤- عمرو بن معاذ الأنصاري

(ب د ع) عَمْرو بْن مُعَاذ بْن النعمان الْأَنْصَارِيّ الأشهلي، أخو سعد بْن مُعَاذ. تقدم نسبه عند ذكر أخيه وشهد معه بدرا، وقتل يَوْم أحد شهيدًا، قتله ضرار بْن الخطاب، ولا عقب له.

أخرجه [٤] الثلاثة.

٤٠٢٥- عمرو بن معبد الأنصاري

(ب س) عَمْرو بْن معبد بْن الأزعر بْن زيد بْن العطاف بْن ضبيعة بْن زيد بن مالك ابن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ثم الضّبيعى.

---

[١] السمرة: شجر الطلح.
[٢] أخرجه البخاري في كتاب الجهاد، باب الشجاعة في الحرب والجبن، عن شعيب، عن الزهري، عن عمر بن محمد ابن جبير، عن أبيه، عن جده: ٤/ ٢٧. كما أخرجه الإمام في مسندة عن يعقوب، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عمر بن محمد بن جبير، عن أبيه عن جده، به نحوه. المسند: ٤/ ٨٢. وعن عبد الرزاق، عن الزهري بإسناده نحوه أيضا: ٤/ ٨٤.
[٣] في المطبوعة: «عمرو» ، وهو خطأ، ينظر ترجمته في الجرح: ٣/ ١/ ١٣١.
[٤] الاستيعاب، الترجمة ١٩٥٦: ٣/ ١٢٠١.