للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال ابن ماكولا: وأما «حماية»، بكسر الحاء، وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، فهو: أبو شرحبيل مالك بن ذي حِمَاية، يحدّث عن معاوية بن أبي سفيان. روى عنه صفوان ابن عمرو. وذكره أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين.

أخرجه أبو موسى.

٤٥٧٩ - مَالِكُ بن حُمْرَة

(ب) مَالِكُ بن حُمْرَة بن أيفع بن كَرِب الهَمْدانيِّ الناعطي.

أسلم هو وعمَّاه عمرو، ومالك ابنا أيفع. وناعط هو ربيعة بن مَرْثد، منهم: مجالد بن سعيد، وعامر بن شهر صاحب رسول اللَّه .

أخرجه أبو عمر.

حُمْرَةُ: بضم الحاء المهملة، وتسكين الميم، وبالراءِ.

٤٥٨٠ - مَالِكُ بن الحُوَيْرث

(ب د ع) مَالِكُ بن الحُوَيْرث بن أشْيَم الليثي يختلفون في نسبه إلى ليث، فقال شباب (١):

مالك بن الحويرث بن حَسِيس بن عوف بن جُندَع - قال: وأخبرني بعض بني ليث أنه مالك ابن الحويرث بن أشْيَمَ بن زُبَالة بن حَسِيس بن عبد يَالِيلَ بن ناشِب بن غِيرَةَ بن سعد بن ليث.

ولم يختلفوا في أنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، يكنى أبا سليمان (٢)، ويقال فيه:

مالك بن الحارث. وقال شعبة: مالك بن حُوَيرثة.

وهو من أهل البصرة، قدم على النبي في شَبَبَة (٣) من قومه، فعلمهم الصلاة، وأمرهم بتعليم قومهم إذا رجعوا إليهم.

روى عنه أبو قلابة، ونصر بن عاصم، وسَوَّار (٤) الجَرْمي.


(١) شباب هذا هو الحافظ خليفة بن خياط العصفري البصري، صاحب «التاريخ»، و «الطبقات»، سمع من يزيد ابن زريع وطبقته. ينظر العبر للذهبي: ١/ ٤٣٢.
(٢) في المطبوعة: «يكنى أبا سليمان سعد بن ليث، ويقال فيه». وهذه الزيادة وهي: «سعد بن ليث»، ساقطة من مخطوطة الدار ١١١ مصطلح. وهي مخلة بالنص.
(٣) الشببة- بفتح الشين والباء-: الشبان، واحدهم شاب. وقد ذكر هذا الحديث الإمام أحمد في مسندة: ٣/ ٤٣٦.
(٤) في الاستيعاب: «سلمة الجرمي». والصواب ما في أسد الغابة، ففي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ١/ ٢٧٠:
«سوار الجرمي البصري. روى عن مالك بن الحويرث».

<<  <  ج: ص:  >  >>