كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الميم والذال والراء - ٤٨٤٩ - مرة بن عمرو العقيلي - ج: 4 - ص: 373

أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَأَبُو عُمَر.

وائلة: بالياء تحتها نقطتان.

٤٨٤٩- مرة بْن عَمْرو العقيلي

مرة بْن عَمْرو العقيلي.

أورده أَبُو بكر الإسماعيلي، وروى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المطلب، عَنْ عَليّ بْن قرين، عَنْ خشرم بْن الْحُسَيْن العقيلي [عَنْ عقيل بْن طريف العقيلي [١]] عَنْ مرة بْن عَمْرو قَالَ: صليت خلف النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقرأ ب: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ١: ٢. أخرجه أَبُو موسى. وقد تقدم ذكر «عَليّ بْن قرين» فِي غير موضع أَنَّهُ ضعيف.

٤٨٥٠- مرة بن كعب

مرة بْن كعب. وقيل: كعب بْن مرة السلمي البهزي، من بهز بْن الحارث بْن سليم ابن مَنْصُور.

نزل البصرة، ثُمَّ نزل الشام.

قَالَ أَبُو عمر: والصحيح: مرة بْن كعب- قَالَ: وقيل: «إنهما اثنان. وليس بشيء [٢] » .

وقد ذكرناه فِي كعب [٣] .

وتوفي سنة سبع وخمسين بالأردن. روى عَنْهُ عَبْد اللَّهِ بْن شقيق، وجبير بْن نفير، وأسامة بْن خريم.

أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ بِإِسْنَادِهِمْ عَنْ أَبِي عِيسَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ: أَنَّ خُطَبَاءَ قَامَتْ بِالشَّامِ، وَفِيهِمْ رِجَالٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وَسَلَّمَ، فَقَامَ آخِرُهُمْ- رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ- فَقَالَ: لَوْلا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ مَا قُمْتُ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ [٤]- وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَرَّبَهَا [٥] ، فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فِي ثَوْبٍ، فَقَالَ: هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى. فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، فَقُلْتُ: هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ [٦] .

أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.

---

[١] ما بين القوسين سقط من المصورة. والمثبت عن الإصابة، والمطبوعة، وقد كان في المطبوعة: «عن عقيل طريف» فزدنا «بن» عن الإصابة.
[٢] الاستيعاب: ٣/ ١٣٨٢.
[٣] تنظر ترجمته: ٤/ ٤٨٩.
[٤] لفظ الترمذي- كما في تحفة الأحوذي-: «ما قمت، وذكر الفتن» دون: «سمعته يقول» .
[٥] أي: قرب وقوعها.
[٦] تحفة الأحوذي، أبواب المناقب، باب «مناقب عثمان بن عفان رضى الله عنه» ، الحديث ٣٧٨٨: ١٠/ ١٩٨، ١٩٩، وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .