كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الهاء والألف - ٥٣٨٨ - هلال أحد بنى متعان - ج: 4 - ص: 634

٥٣٨٨- هلال أحد بنى متعان

(س) هلال، أحد بني متعان [١] .

أخبرنا عبد الوهاب بْنِ عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب الحراني، حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن عَمْرو بن الحارث الْمصْرِيّ، عَنْ عَمْرو بْن شعيب، عَنْ أبيه، عَنْ جده قَالَ: جاء هلال- أحد بني متعان [٢]- إلى النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم بعشور [٣] نحل لَهُ، وسأله أن يحمي لَهُ واديا يقال لَهُ «سلبة [٤] » ، فحمي لَهُ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم ذَلِكَ الوادي، فلما ولي عمر كتب لَهُ سفيان بن وهب يسأله عن ذَلِكَ، فكتب إليه عمر: إن أدى إليك ما كَانَ يؤدي إلى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم فاحم لَهُ «سلبة» ، وإلا فهو ذباب غيث [٥] ، يأكله من يشاء [٦] .

أورد هَذَا أصحاب أبي حنيفة في كتب الفقه.

أخرجه أبو موسى.

٥٣٨٩- هلال بن عامر

(د س) هلال بن عَامِر، من بني نمير، وهو ابن سحيم [٧] ، لأبيه صحبة وله رؤية، قاله ابن منده.

وقال بإسناده عن وهيب [٨] ، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة- وقال غيره [٩] :

عن هلال بن عَامِر قَالَ: انكسفت الشمس عَلَى عهد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم، وذكر الحديث.

---

[١] في المطبوعة والمصورة: «أحد بنى سمعان» . و «سمعان» خطأ بدليل ما يأتى عن سنن أبى داود، وقد ورد على الصواب في الإصابة: ٣/ ٥٧٥.
[٢] في المطبوعة: «سمعان» أيضا. والصواب عن المصورة وسنن أبى داود.
[٣] العشور: جمع عشر، والمقصود بالعشر هنا زكاة العسل.
[٤] لم يزد ياقوت في معجم البلدان على أن قال: «سلبة» بفتح أوله وبعد اللام باء موحدة: اسم لموضع جاء في الأخبار.
[٥] يعنى النحل، فأضافه إلى الغيث، لأنه يطلب النبات والأزهار، وهو من توابع الغيث.
[٦] سنن أبى داود، كتاب الزكاة، باب «زكاة العسل» ، الحديث: ١٦٠٠: ٢/ ١٠٩.
[٧] لم تتقدم ترجمة لعامر بن سحيم. وقد ترجم الحافظ في الإصابة لعامر بن سحيم، ولكن قال: المزني، انظر الإصابة:
٢/ ٢٤٠.
[٨] في المطبوعة والمصورة: «عن وهب» . والمثبت عن الإصابة، ووهيب هو ابن خالد البصري، مترجم في الجرح لابن أبى حاتم: ٤/ ٢/ ٣٤، يروى عنه أيوب السختياني.
[٩] قال الحافظ في الإصابة ٣/ ٥٨٢: «يعنى أن أبا قلابة رواه عن هلال بن عامر، عن قبيصة، لا أن هلال بن عامر هو صحابية» . وانظر ترجمة قبيصة البجلي، وقد تقدمت برقم ٤٢٥٢: ٤/ ٣٨٠- ٣٨١.
هذا وانظر سنن أبى داود، كتاب الصلاة، صلاة الكسوف، باب من قال أربع ركعات، الحديث ١١٨٥، ١١٨٦:
١/ ٣٠٨- ٣٠٩.