كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

(باب القاف والثاء والدال) - ٤٢٨١ - قداد بن الحدرجان - ج: 4 - ص: 98

[٤٢٨١ - قداد بن الحدرجان]

(س) قداد بن الحدرجان بن مالك اليماني. ذكرناه في ترجمة أخيه جزء بن الحدرجان (١) أخرجه أبو موسى مختصرا.

[باب القاف والراء]

[٤٢٨٢ - قردة بن نفاثة السلولي]

(ب س) قردة بن نفاثة بن عمرو بن ثوابة بن عبد اللَّه بن تميمة السلولي، وهذه النسبة لولد مرّة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، ومرة أخو عامر بن صعصعة، نسب ولد مرة إلى أمهم سلول بنت ذهل بن شيبان بن ثعلبة.

وكان شاعرا، وطال عمره حتى قدم على النبي ﵌ في جماعة من بنى سلول فأمّره عليهم بعد أن أسلم وأسلموا، فأنشأ يقول (٢):

بان الشّباب فلم أحفل به بالا … وأقبل الشّيب والإسلام إقبالا

وقد أروى نديمى من مشعشعة … وقد أقلب أوراكا وأكفالا

فالحمد للَّه إذ لم يأتني أجلى … حتّى اكتسيت من الإسلام سربالا

وقيل: إنّ هذا البيت: «فالحمد للَّه … » قاله لبيد (٣)، ولم يفل في الإسلام غيره، قاله أبو عبيدة. وقال قردة أيضا:

أصبحت شيخا أرى الشّخصين أربعة … والشّخص شخصين لمّا مسّنى الكبر

لا أسمع الصوت حتى أستدير له … وحال بالسمع دوني المنظر العسر

وكنت أمشى على السّاقين معتدلا … فصرت أمشى على ما تنبت الشجر

إذا أقوم عجنت الأرض متّكئا … على البراجم (٤) حتى يذهب النفر

---

(١) في المطبوعة: «الحر بن الحدرجان»، ومثله في الإصابة. والمثبت عن ترجمته، وقد تقدمت برقم ٧٣٥: ١/ ٣٣٥.
(٢) الأبيات في معجم الشعراء المرزباني: ٢٢٣، والاستيعاب، الترجمة ١٢٦٧: ٣/ ١٣٠٥، ١٣٠٦.
(٣) ينظر معجم الشعراء المرزباني. والشعر والشعراء لابن قتيبة: ١/ ٢٧٥.
(٤) البراجم: جمع برجمة- بضم الباء وسكون الراء وضم الجيم-: المفصل الظاهر أو الباطن من الأصابع.