كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط الفكر

باب العين والميم - ٣٨٩١ - عمرو بن الحارث الأنصاري - ج: 3 - ص: 708

منده بَيْنَهُما. ولم يذكر ابْنُ منده ولا أَبُو نعيم هَذِهِ الترجمة، إنَّما ذكرا «عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق الخزاعي» عَلَى ما نذكره، وقالا فيها: إنه أخو جويرية، وذكرا لَهُ الحديثين اللذين رواهما أَبُو مُوسَى عَنْ هَذَا عَمْرو بْن الحارث بْن أَبِي ضرار، فِي تركة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وفي قراءة ابْنُ أم عَبْد. ولا شك أن من يجعلهما اثنين فقد وهم، وَإِنما هما واحد، وَقَدْ أسقط ابْنُ منده وَأَبُو نعيم من نسبه من بين «الحارث» وبين «المصطلق» ، أما ابْنُ منده فيكون قَدْ نقله من نسخة سقيمة قَدْ سقط منها بعض النسب، وتبعه أَبُو نعيم ولم يمعن النظر ليظهر به، وأعجب من ذَلِكَ أن أبا نعيم نسب جويرية كما سقنا هَذَا النسب، وجعلها أخت عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق، وبينهما عدة آباء، ولقد ذكر ابْنُ منده فِي جويرية أعجوبة فإنه اقتصر فِي نسبها عَلَى أَبِي ضرار، ثُمَّ قَالَ: أصابها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم أوطاس فأعتقها وتزوجها فِي سنة خمس فِي شعبان، وأوطاس كانت بعد الفتح سنة ثمان، فيكون النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوجها قبل أن تسبي! والله أعلم.

٣٨٩١- عمرو بن الحارث الأنصاري

عَمْرو بْن الحارث بْن لبدة [١] بْن عَمْرو بْن ثعلبة الْأَنْصَارِيّ، من القواقل.

شهد العقبة الثانية، قاله ابن إسحاق.

٣٨٩٢- عمرو بن الحارث بن المصطلق

(د ع) عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق، أخو جويرية أم المؤمنين.

يعد فِي الكوفيين، قاله ابْنُ منده وَأَبُو نعيم هكذا، ورويا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «قبض رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يخلف دينارًا ... » الحديث، ورويا أيضًا عَنْهُ فِي قراءة ابْنُ مَسْعُود.

أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ وَأَبُو محمد عبد العزيز ابن أَبِي طَاهِرٍ بَرَكَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ الله الحافظ، أنبأنا أبو القاسم ابن السَّمَرْقَنْدِيِّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الرَّازِيُّ قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هزارمرد الصَّرِيفِينِيُّ [٢] ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ [٣] ، أَنْبَأَنَا أَبُو القاسم البغوي، حدثنا على بن

---

[١] في المطبوعة: «كندة» . والمثبت عن مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث، وسيرة ابن هشام: ١/ ٤٦٥، وجوامع السيرة لابن حزم: ٨٥.
[٢] ينظر ترجمته في العبر للذهبى: ٣/ ٢٧١.
[٣] ينظر ترجمته في العبر للذهبى: ٣/ ٤٤.