كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب السين والواو - ٢٣٣٧ - سوادة بن الربيع - ج: 2 - ص: 334

شهد بدرًا وأحدًا، أخرجه أَبُو عمر، وهو نسبه، ومثله نسبه ابن الكلبي إلا أَنَّهُ قال: سواد ابن زيد [١] ، ولم يشك.

٢٣٣٧- سوادة بن الربيع

(ب) سوادة، بزيادة هاء بعد الدال، هو ابن الربيع الجرمي.

روى عنه سلم بْن عبد الرحمن. وقيل: روى سلم، عَنْ سريع مولى سوادة، عَنْ سوادة.

أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هِبَةِ الله بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، أَخْبَرَنَا الْمُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَوَادَةَ بْنَ الرَّبِيعِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْتُهُ، فَأَمَرَ لِي بَذَوْدٍ، ثُمَّ قَالَ لِي: إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَمُرْهُمْ فَلْيُحْسِنُوا غِذَاءَ رِبَاعِهِمْ [٢] ، وَمُرْهُمْ فَلْيُقَلِّمُوا أَظْفَارَهُمْ، وَلا يَعْبِطُوا [٣] بِهَا ضُرُوعِ مَوَاشِيهِمْ إِذَا حَلَبُوا.

ورَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سريعٍ مَوْلَى سَوَادَةَ، عَنْ سَوَادَةَ. أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمٍ.

٢٣٣٨- سوادة بن عمرو القاري

(ب) سوادة بْن عمرو القاري، وقيل: سواد، وهو الذي أقاده رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نفسه روى عنه الحسن، وابن سيرين، وقد ذكرناه في سواد.

أخرجه أبو عمر.

٢٣٣٩- سوادة بن عمرو

(ب) سوادة بْن عمرو. روى عَنْهُ أَبُو سلمة بْن عبد الرحمن.

أخرجه أبو عمر مختصرًا، وقال: أظنه الأول، يعني الذي قبل هذه الترجمة، وهذه الترجمة والتي قبلها أخرجهما أَبُو عمر، وهما وسواد بْن عمرو بْن عطية واحد، وَإِنما بعضهم زاد فيه هاء، وبعضهم أسقطها، ولهذا لم يخرجهما ابن منده ولا أبو نعيم، والله أعلم.

---

[١] ومثله في جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٣٤١.
[٢] الرباع، بكسر الراء جمع ربع، وهو ما ولد من الإبل في الربيع، وإحسان غذائها أن لا يستقصى حلب أمهاتها إبقاء عليها.
[٣] أي: لا يشددوا الحلب فيعقروها ويدموها بالعصر.