كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب الميم والجيم - ٤٦٧٤ - مجمع بن يزيد بن جارية - ج: 4 - ص: 292

[٤٦٧٤ - مجمع بن يزيد بن جارية]

(ب د ع) مجمّع بن يزيد بن جارية، هو ابن أخي الّذي قبله، وأخو عبد الرحمن.

قال ابن منده: «أراهما واحدا». يعنى هذا ومجمّع بن جارية.

وقال أبو نعيم: أفرده بعض المتأخرين عن الأوّل، وهما واحد.

روى عنه عكرمة بن سلمة ابن ربيعة: أن النبي ﵌ نهى أن يمنع الرجل جاره أن يغرز خشبا في جداره (١).

وقال أبو عمر: «مجمع بن يزيد بن جارية، هو ابن أخي الأوّل، أدرك النبيّ ﵌، وروى:

لا يمنع أحدكم أخاه أن يغرز خشبة في جداره، مثل حديث أبي هريرة، قيل: إن حديثه هذا مرسل، وإنما يروى عن عمر، عن النبي ﵌. وربما رواه عن أبي هريرة» (٢).

وقول أبى عمر يدل على أنه رآهما اثنين، وإنما الاختلاف في أمر حديثه: متصل أو مرسل؟ واللَّه أعلم. وقد جعل البخاري هذا مجمع بن يزيد أخا عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، مثل أبى عمر.

أنبأنا أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عمرو بن دينار: أن هشام بن يحيى أخبره: أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره: أن أخوين من بنى المغيرة (٣)، لقيا مجمّع بن يزيد بن جارية الأنصاري فقال: أشهد أن النبيّ ﵌ أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره. فقال الحالف:

أي أخي، قد علمت أنك مقضىّ لك، وقد حلفت، فاجعل أسطوانا دون جداري. ففعل الآخر، فغرز في الأسطوان خشبة (٤).

أخرجه الثلاثة.

---

(١) أخرجه الإمام أحمد: ٣/ ٤٧٩، ٤٨٠.
(٢) الاستيعاب: ٤/ ١٣٦٣.
(٣) كذا في المسند. وفي سنن ابن ماجة، كتاب الأحكام، باب «الرجل يضع خشبة على جدار جاره»، الحديث ٢٣٣٦:
٢/ ٧٨٣: «أن أخوين من بني المغيرة أعتق أحدهما أن لا يغرز خشبا في جداره». ومعنى «أعتق»: حلف بالعتق على ألا يغرز الآخر خشبا في جداره.
(٤) مضى تخريج الحديث في هذه الترجمة.