[٢] في المطبوعة: «أحمد بن عبد الله» . والمثبت عن العبر للذهبى: ٣/ ١٩٣. ومستدرك تاج العروض، وهو أبو بكر ابن ريذة. [٣] في المطبوعة: «زروه» ، بالزاي. والمثبت عن المصورة، ومسند الإمام أحمد. [٤] في المطبوعة: «نهصل» ، بالنون. والمثبت عن الجرح والتعديل لابن أبى حاتم، ترجمة عبد الله بن الأعور: ٢/ ٢/ ٧. ومسند الإمام أحمد وانظر ترجمة «مطرف بن بهصل» ، وقد تقدمت في: ٥/ ١٨٧. [٥] أي: يجلب لهم الطعام. [٦] في المطبوعة: «فعادت» بالدال المهملة. والمثبت عن المصورة ومسند الإمام أحمد. [٧] الديان: القهار. وقيل: هو الحكم والقاضي. وذربة- بكسر فسكون-: منقول من ذربة- بفتح فكسر-: وهي الحادة اللسان، الفاسدة المنطق. [٨] في المطبوعة: «العنساء» ، بالعين المهملة، والنون. وفي مسند الإمام أحمد: «الغبشاء» ، بالغين المعجمة، والباء الموحدة، والشين. والمثبت عن النهاية لابن الأثير، قال في مادة «غبس» - وقد ذكر البيت-: أي: الغبراء. والغبسة: لون الرماد. [٩] السرب- بفتحتين-: جحر الثعلب والأسد والضبع والذئب. [١٠] قال ابن الأثير في النهاية، مادة لطط: «أراد منعته بضعها، من لطت الناقة بذنبها، إذا سدت فرجها به إذا أرادها الفحل. وقيل: أراد: توارت وأخفت شخصها عنه، كما تخفى الناقة فرجها بذنبها.