كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والباء - ٣٢٧٠ - عبد الرحمن بن بديل - ج: 3 - ص: 325

عن عبد الرحمن بن محمد: وهو تصحيف، ووَهْم عجيب وغفلة! يعني أن جعلَ «بُجَيْداً»:

«محمداً» في الإسناد، وصدق أبو نعيم، هكذا في كتاب ابن منده!

٣٢٧٠ - عَبْدُ الرَّحْمنَ بن بُدَيْل

(ب) عَبْدُ الرَّحْمنَ بن بُدَيْل بن وَرْقَاءَ الخُزَاعي. وقد تقدم نسبه (١).

قال ابن الكلبي: كان هو وأخوه عبد اللَّه رَسُولَيْ رسول اللَّه ﷺ إلى أهل اليَمَنِ، وشَهِدَا جَمِيعاً صِفِّين مع علي، ﵁.

أخرجه أبو عمر.

٣٢٧١ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بن بَشِير

(ب د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بن بَشِير، وقيل: بِشْرُ.

روى عن النبي ﷺ في فضل عَلِي. روى عنه الشعبي، وابن سَيرين، وعبد الملك بن عُمَير:

روى السَّرِيّ بن إسماعيل، عن عامر الشعبي، عن عبد الرحمن بن بشير قال: كنا جُلوساً عند النبي ﷺ إذ قال: لَيَضْرِبَنَّكم رَجُل على تأويل القرآن كما ضربتكم على تَنْزِيله! فقال:

أبو بكر: أنا هو؟ قال: لا. قال عمر: أنا هو؟ قال: لا، ولكن خاصِف النَّعْل. وكان عَلِيّ يَخْصِفُ نَعْلَ النبي.

أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: أراه عبد الرحمن بن أبي سيرة، وقيل: هو الأنْصَاري.

وأما أبو عمر فلم يشك أنه ابن بَشِير، بإثبات الياء. وقال ابن منده: أراه الأول - وكان قبله:

عبد الرحمن بن أبي سَيْرة، واللَّه أعلم.

٣٢٧٢ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ ثَابِت بن الصّامت

(ب د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ ثَابِت بن الصّامت بن عدي بن كعب الأنصاري.

ذكره البخاري في الصحابة، وذكره مسلم في التابعين. وتوفي أبوه ثابت في الجاهلية.

أخرجه الثلاثة.

٣٢٧٣ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بن ثابتِ بنِ قَيْسِ

(د ع)

عَبْدُ الرَّحْمنِ بن ثابتِ بنِ قَيْسِ بن شماس الأنصاري. وقد تقدم نسبه، له ولأبيه صحبة.

---

(١) ينظر الترجمة رقم ٣٨٣: ١/ ٢٠٣.