كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

باب العين والميم - ٤٠٠٣ - عمرو بن قيس العبدي - ج: 3 - ص: 760

يا عدوّ اللَّه! لقد رزقك اللَّه حلالا طيبا، فاخترت ما حرّم اللَّه عليك، لو كنت تقدمت إليك لنكلت بك (١).

أخرجه الثلاثة.

٤٠٠٣ - عمرو بن قيس العبديّ

(س) عمرو بن قيس، ابن أخت الأشج العبديّ.

وهو أوّل من أسلم من ربيعة، وذلك أن الأشج بعثه إلى رسول اللَّه ﷺ ليعلم له علمه، فلمّا لقي رسول اللَّه ﷺ أسلم، وأتى الأشج فأخبره أخباره، فأسلم الأشج، وأتى رسول اللَّه ﷺ ذكره جعفر.

أخرجه أبو موسى.

[٤٠٠٤ - عمرو بن قيس بن جدي]

عمرو بن قيس بن جدي (٢) بن عدي بن مالك بن سالم بن عوف الأنصاري الخزرجي.

شهد بدر. قاله يونس وسلمة، عن ابن إسحاق.

[٤٠٠٥ - عمرو بن قيس بن زائدة]

(ب) عمرو بن قيس بن زائدة بن الأصم - واسم الأصم جندب - بن هرم (٣) بن رواحة ابن حجر بن عبد (٤) بن معيص بن عامر بن لؤيّ القرشي العامرىّ. وهو ابن أم مكتوم الأعمى المؤذّن، وأمه أم مكتوم، اسمها: عاتكة بنت عبد اللَّه بن عنكثة بن عامر بن مخزوم. وهو ابن خال خديجة بنت خويلد، فإن أم خديجة ﵂ فاطمة بنت زائدة بن الأصم، وهي أخت قيس.

---

(١) أخرجه ابن ماجة في كتاب الحدود، باب «المخنثين»، الحديث ٢٦١٣: ٢/ ٨٧١، ٨٧٢، من حديث طويل، عن الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، عن عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن بشر بن نمير، عن مكحول، عن يزيد، عن صفوان، عن عمرو بن مرة. هكذا بالميم. وقد ترجم له أبو عمر في الاستيعاب، الترجمة ١٩٥٣، فقال: عمرو بن مرة، روى الحديث الّذي جرى فيه ذكر صفوان، واللَّه أعلم.
هذا وما بين القوسين من سنن ابن ماجة. ومعنى: «ولا نعمة عين» بضم النون وفتحها وكسرها، قيل. أي قرة عين.
وقال السيوطي. لا أكرمك كرامة ولا أنعم عليك. ومعنى «لقد رزقك اللَّه»، أي: مكنك منك ومعنى، تقدمت إليك»، أي: بالنهى الّذي ذكرت لك الآن.
(٢) في الإصابة، الترجمة ٩٥٣٨/ ٣/ ١١: «قيس بن حزن».
(٣) كذا وفي الاستيعاب، وفي كتاب نسب قريش: ٤٣٧: «هدم» بالدال.
(٤) في المطبوعة: «حجر بن عدي بن معيض». والمثبت عن كتاب نسب قريش: ٤٣٣. والاستيعاب، الترجمة ١٩٤٦:
٣/ ١١٩٨. والترجمة التي تقدمت من قبل برقم ٣١٣٤: ٣/ ٣٦٧.